无锡,笼养的鸟代放生,2022年农历放生吉日

编辑:admin 发布时间:2023-05-05 浏览:496次


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为亡人多少天放生

长生鼠转世

从前有一位名叫做高欢的年轻人,从小就失去了父亲,一直和母亲相依为命,虽然家里很贫穷,但是高欢从小就喜欢读书,因此十四岁在家乡考功名时,就一举中了秀才,最后赴京赶考,高中了状元。

高欢考中状元之后,回到家乡娶一个出身名门的女子为妻。可是,这位名门世家的媳妇虽然美若天仙,但脾气却很坏,对他的状元丈夫态度更是恶劣,对寡居的婆婆也不孝顺。

这个媳妇娘家的母亲对于自己女儿忤逆丈夫、虐待婆婆的行径感到很惭愧,觉得是自己没有将女儿教育好,也不晓得要怎么办!深怕自己的宝贝女儿终有一天会被她的状元丈夫赶回家。

在无计可施的情况下,这个媳妇的母亲每天都去庙里拜观世音菩萨,求观音菩萨保佑她的女儿。

有一天,这女孩的母亲夜晚做梦,梦到观世音菩萨来托梦,在梦中,观世音菩萨对她说:

你不要怪你女儿不贤淑,这是有一段因果的。在过去世,你这个女儿是出生在一间佛寺里面的老鼠,在当时,你现在的这个女婿也是一位喜欢读书的书生,正好借住在佛寺读书。有一天,这书生和这老鼠玩,不小心把它捏死,这老鼠怀恨在心,今生转世投胎做他太太就是来报怨的。所以,你不要只怪你女儿,为了化解你女儿心中的怨恨,现在的办法,就是对你的状元女婿讲明这一前世因果,叫他常念观世音菩萨的名号、念普门品,多忏悔,希望能化解他们两人间的仇恨。

这女孩的母亲,在梦中得到观世音菩萨的指示,醒来之后,就跑去对他的状元女婿讲了他们两人前世的一段因缘。

这状元女婿明白事情的原委后,开始虔诚的称念观世音菩萨的名号,诵念普门品,一直念了四年多,这四年期间,他那刁蛮的老婆态度依然骄慢,对丈夫还是很凶。

有一天,有一位老和尚来到这个都市,当时传言这老和尚有神通,而且很会讲道理。

「如果这位老和尚能够来向我家里的夫人讲讲道理,不知道有多好。」这状元心里想,于是就将这老和尚请回府里供养。

当老和尚来到家里时,状元夫人从房里探头出来看,那个老和尚就招手叫状元夫人过来,等状元夫人走过来之后,老和尚拿起桌上的一杯水向状元夫人脸上直接泼过去。

那时,大家都吓一跳,心想这下子事情闹大了,竟然敢将水泼在状元夫人这娇娇女的脸上,这下不得了了。

当老和尚将水泼下去的时候,这状元夫人楞住了,就在她要发脾气的时候,这个老和尚开口讲话了:

「莫要瞋!莫要瞋!前生亦非假,今世亦非真。这是对你讲到因果轮回的观念,老鼠赶快缩头去,猫要出来咬你了!」

老和尚说完这些话后,再对状元夫人泼一杯水。

这状元夫人一连被泼了两次水,不但没有生气,反而跪在地上不停地向老和尚忏悔,大家都觉得很讶异。

从那一天开始,状元夫人就变成一个温顺的人,对丈夫和婆婆都很好。这件事情很快的就在街头巷尾传开了,大家都称赞老和尚很厉害,有神通,点化了状元夫人。但是这位老和尚却从此不知去向,大家四处遍寻不着。

这个老和尚是谁?大家都说是观世音菩萨显灵了。

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大鳄龟可以放生吗八关斋戒为什么要选在六斋日

八关戒斋,是俗人在每月的六斋日受持的。前面说过,阴历的初八、十四、十五、二十三,以及月底的最后两日,便是六斋日。

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那么,为什么要选这六天为斋日呢?

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大般若经卷十二:“六斋日,月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日,诸天众会。”(大正八·三一○下)

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四天王经:“诸天斋日,伺人善恶,须弥山上即第二天,天帝名因,福德巍巍,典主四天,四天神王,即因四镇王也,各理一方。常以月八日遣使者下,案行天下,伺察帝王臣民、龙、鬼、?飞、虫支行、蠕动之类,心念、口言、身行善恶;十四日遣太子下;十五日四王自下;二十三日使者复下;二十九日太子复下;三十日四王复自下。”(大正一五·一一八中)

智度论卷十三:“问曰:何以故,六斋日受八戒修福德?答曰:是日恶鬼逐人,欲夺人命,疾病凶衰,令人不吉,是故劫初圣人,教人持斋修善作福,以避凶衰。”(大正二五·一六○上)

关于六斋日的由来,传说很多,各部经中,大同小异,大智度论所列最详,如有兴趣,可以参阅大正藏二十五册一六○页。

大毗婆沙论卷四十一:“三十三天……于白黑月,每常八日、若十四日、若十五日,集善法堂,称量世间,善恶多少。……见造善者,便拥护之;见造恶者,即共嫌毁。”(大正二七·二一一下)


好了,我们不再多举了,其实,我们持戒斋的目的,不是怕天神来伺察善恶,不是怕疾病凶衰,也不是怕天神的嫌毁,而是为了种植出世之因。不过,每月之中,既有如此的六天,比较重要,所以佛陀也就选了这六天,作为八关戒斋的斋日。绝不是说,唯有此六天可作斋日,其余日子便不可作斋日;更不是说,只此六天应该持戒斋,其余的日子便不该作戒斋日。因为凡是受持戒斋,日日受持,日日均有功德,六斋之日仅持其中的一日,也有一日的功德。如果不持戒斋而反造恶业,六斋日作了固然得罪,平日作了,同样也要遭报。佛陀沿用印度外道所通行的六天,来劝在家弟子们受持戒斋,也是一种权巧方便。

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