一、代放生数目有无讲求
1、大菩文化浙江省讯为进一步推进弘法事业，践行佛法，进修进步前辈的寺院治理、文化建设经历，受苏州寒山寺秋爽法师指派，寒山寺弘法部部门法师、职工及部门义工，赴杭州灵隐寺、永福寺、净慈寺参学。
2、于灵隐寺理解寺院汗青、文化、弘法
3、6月15日，寒山寺弘法部成员取义工一行赴杭州灵隐寺参访，进修寺院的管理模式、弘法体例，并由灵隐寺法师率领观光寺院，领会寺院汗青、文化、弘法等。
4、灵隐寺监院法明法师，为大师具体引见了寺院的各项弘法事情。寺院依据民众兴趣爱好，组建分歧的小组，如讲解组、茶道组、合唱组、助念团等。
5、永福禅寺监院普光法师为大师先容寺院弘法事情。永福禅寺传承禅门家风，对书法、绘画等艺术层面尤其看重，寺院也是中国佛教书画艺术交流基地。
6、净慈寺定妙法师就寺院创建义工的规章制度、美术馆、藏书楼、及正在网络舆情的监视等方面取参学团进行了交换分享。
7、杭州二日参学圆满，寒山寺弘法部透露表现将在秋爽法师的领导下，经由过程交换鉴戒，不休提拔弘法工作能力，更好的护持道场、宏扬传统文化，效劳新时代。
8、消防组成员搜检消防器材
9、大菩文化浙江省讯为进一步增强寺院的消防平安事情，进步寺院的平安消防认识和起火防控本领，有用预防和停止平安事故产生，12月10日，杭州东海禅寺组织全部僧众正在天王殿广场开展消防平安练习训练。
10、消防组成员示范若何准确灭火
两、北京代放生的好地方
1、法师使用灭火器举行现场灭火
2、练习训练现场，消防组的法师们现场讲授并练习训练灭火器、消防栓运用办法，与此同时，消防组规定全部僧众依照灭火的精确运用步调和办法，轮番运用灭火器开展现场灭火。
3、经过本次消防宁静练习训练，增强了一切到场人员的宁静防火认识，让大师了解了起火自救防护步伐，控制了消防器材的准确使用方法，为寺院防灾减灾救灾事情提升了实战经验，强化了到场人员宁静治理的责任认识和保障才能。
4、飞来峰位于灵隐寺前，是一座高209米的石灰岩山岳。正在北麓山崖及自然洞壑中，有五代至元朝造像380多尊，是浙江省最大的一处造像群。
5、五代制像尚存10余尊，全是释教净土宗的“西方三圣”(即本尊谢天谢地、左胁侍观音菩萨、右胁侍大势至菩萨)，分布正在山顶和青林洞口。正在青林洞进口的西侧有后周广顺元年(951年)滕绍宗雕制的“西方三圣”，是飞来峰有题记的制像中时期最早的一龛。3尊制像皆坐正在高束腰仰莲须弥座上，身后有缘饰火焰纹的背光，保存晚唐的气概。
6、北宋制像约200多尊。北宋建隆元年(960年)，青林洞雕谢天谢地像，高仅33厘米，旁刻周钦制像题记，是北宋制像中时期最早的一尊。分布正在金光洞内的全是小罗汉，雕制工夫由咸平三年到六年(1000—1003年)。玉乳洞内的六祖像较大，高96-116厘米不等，旁刻天圣四年(1026年)“马氏一娘”制像题记。青林洞南口，有一龛乾兴元年(1022年)的“卢舍那佛会”浮雕，壶门式花头龛高146厘米，宽150厘米。本尊卢舍那，头戴宝冠，身着圆领通肩法衣，端坐正在高束腰莲座上，双手作说法状；左边文殊菩萨骑狮，由拂蒜牵引，狮旁有一侏儒；右边普贤菩萨骑象，由獠蛮牵引，象旁亦有一侏儒；又有菩萨4尊、天王4尊分立两旁；龛楣上端有飞天两身，戴宝冠，着天衣，佩璎珞，捧鲜花，腾空飞翔散化；龛外侧刻乾兴元年(1022年)胡承德制像题记。龙泓洞口的3幅浮雕也是宋朝作品：一是白马驮经，浮雕两位高僧，身后饰头光，似跋山涉水状，右上角分别刻“摄摩腾”、“竺法兰”字样，厥后一人牵马，上刻“由人”两字；另外一浮雕是三国曹魏和尚朱士行往西域佛法，其中有3人拉着2匹驮经的马，旁刻《朱八戒》字，“八戒”字系后人改刻，原刻是“朱士行”字；另有一幅是唐玄奘取经，唐僧双手互助徐行行进状。3幅浮雕全长660厘米，高100厘米。冷泉溪南侧有一龛南宋布袋弥勒像，粗眉大眼，嘻笑容开，一手按布袋，一手执念珠，袒腰踞坐，自然生动，两侧环绕十八罗汉，依山势规划，或静或动，姿势各别，龛的周长达900厘米，是飞米峰制像群中最大的一龛。
7、元朝制像近100尊，此中题记尚清楚可辨者19尊，始自至元十九年(1282年)，终究两十九年，雕琢精巧，保留完齐，除龙泓洞内的一尊观音外，其他分布正在冷泉溪南岸和青林、玉乳、龙泓、呼猿各洞四周的崖岩削壁上。明田汝成《西湖巡游志余》两十五卷云：“时江南佛教皆总统永福杨琏真伽，自至元两十两年至两十四年，规复梵宇三十余所，如四圣观音，昔之孤山寺还。弃道为僧者七八百人，皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间，而飞来峰石壁皆镌佛像。”位于青林洞口的一铺元朝至元十九年(1282年)的“华严三圣”，龛高240厘米，宽400厘米，顶弧拱。本尊昆卢遮那高155厘米，头戴五佛宝冠，耳垂珥挡，着菩萨装，齐跏趺坐于莲座上，双手作五字剑印；左边为文殊菩萨，右边为普贤菩萨，均戴宝冠，披薄纱，佩璎珞，作半跏趺坐式；旁有缓僧录制像题记。正在冷泉溪南岸取壑雷亭隔溪相对处，有一龛无量寿佛，龛高270厘米，宽220厘米，平顶，坐像高206厘米，头顶螺发、肉髻，着半披肩法衣，齐跏趺坐式，作禅定相；龛下有长篇“大元国杭州佛国山石像赞”：“永福杨总统，江淮驰重望。旌灵鹫山中，向飞来峰上。凿破苍崖石，现出黄金像。……至元两十六年重阳日，住灵隐虎岩净伏谨述，多数海云易庵子安丹书，武林钱永昌刊。”文中“杨总统”，即杨琏真伽。正在呼猿洞有两龛至元两十九年(1292年)杨琏真伽命工镌制的石像：一龛是无量寿佛、文殊菩萨、救度佛母像，本尊高220厘米，作禅定印；右边文殊右手举剑；左边救度佛母，高150厘米，右手作施愿印，均坐于亚字形须弥座上；另外一龛为“西方三圣”，本尊谢天谢地高205厘米，齐跏跌坐式；其胁侍观世音和大势至菩萨各高150厘米，均半跏趺坐于亚字形须弥座上。两龛制像均有题记。正在通天洞口外有一龛明白伞佛母像，龛高235厘米，宽160厘米，像高154厘米，头戴宝冠，上身赤裸，齐跏趺坐于仰莲座上，左手持伞盖。龛楣上刻藏文、华文各一行，华文为“统统如来顶髻中出明白伞盖佛母”。过壑雷亭越溪而上，有一龛九尊制像。主尊佛母准提，三面八臂，容相饱满端丽，戴冠挂耳挡，上身半裸，饰璎珞，手执法器，结跏趺坐于莲台。摆布胁侍菩萨身着轻衣，面带微笑，身形婀娜。两侧为四尊金刚，瞠目踞步，手掌武器。龛上部有喇嘛塔，两侧各有扶养天一尊，戴宝冠，托宝钵，乘祥云，向喇嘛塔飞来状。元朝制像深受密宗危害。佛像螺髻高尖，菩萨宝冠上部外敞，纹饰烦琐。龛有平顶和拱券两种。莲座上沿饰莲珠纹。呈现亚字形须弥座。头光和身光均素面。
8、中国中原地区的石窟艺术，主要在晚唐从前。飞来峰造像，尤其是个中元朝造像，弥补了中国造像艺术史中的缺环。
9、1961年4月15日，浙江省人民政府颁布飞来峰造像为省级重点文物保护单元。1982年2月23日，国务院颁布为全国重点文物保护单元。
10、杭州佛日本空禅师，云居道膺禅师之法嗣。初游天台山，曾公开传播鼓吹：“如有些人夺得我机者，即吾师矣。”后投江西云居道膺禅师座下参学。
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