山西何地可以放生草鱼,山西五台山黛螺顶举行千僧祈福吉祥法会

编辑:admin 发布时间:2024-06-28 浏览:724次

一、海南放生财鱼在哪里

1、10月9日上午,山西五台山黛螺顶寺高僧云集,香客满院,以“祈祷世界和平、国泰民安”为宗旨的千僧祈福吉祥法会正在隆重举行。来自全山青黄两庙的1300余名僧人和各地众信200余人参加。法会由五台山佛教协会会长、黛螺顶住持释昌善大和尚主法。

2、黛螺顶,又名青峰顶,位于五台山台怀中心区东,著名景点之清乾隆时因“供养五台曼殊像”而盛名天下,为佛教徒“小朝台”必去之圣地。

3、从隋代开始,五台山五座台顶的寺院中各供一尊文殊菩萨法像,人们转遍五座台项,朝拜了五尊文殊菩萨,叫“大朝台”。到了清代,黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起,来到这里也就等于上了五座台项,一次就能朝拜五尊文殊菩萨,所以就叫“小朝台”。

4、山西省忻州市目前正在采取关闭铁矿、限制开矿、植树种草等措施,大力保护佛教圣地五台山边缘地带的自然生态。

5、位于忻州市的五台山不仅是佛教文化遗产的宝库,还是重要的地质科研、科普基地,自然遗产丰富。

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6、然而近年来景区边缘地带开矿、修路、弃渣对亚高山草甸及自然遗迹保护造成了威胁和损害。

7、为了做好五台山风景区申报世界自然和文化遗产的准备工作,保护五台山的“边缘生态”,山西省和忻州市近日采取坚决措施,进一步加强五台山风景名胜区规划建设和保护,确保五台山风景名胜区环境、景观构成、古建筑群和功能布局的完整性。

8、忻州市规定在五台山风景区规划范围内严禁开采矿产资源,在规划范围周边地区严格限制开采矿产资源。针对景区规划范围内边缘的三户铁矿企业,忻州市政府已采取措施依法实施永久性关闭。在景区规划范围外边缘的7个矿区,忻州市政府则实施停产整顿,并组织国土、建设、文物、地质、林业、环保等有关专家,逐矿研究论证,作出分类处置。

9、针对五台山风景区及进出景区周边地区已形成的局部植被受损与破坏,忻州市及繁峙县、五台县林业局组成专业队伍,植树种草,恢复生态。此外根据申报世界自然和文化遗产等要求,对景区内所有文物加强保护措施,对景观按照更高标准规划建设,杜绝破坏性修建和建设性破坏。

10、忻州市下决心要坚决查处对五台山风景名胜区构成破坏的企业和个人,坚决打击一切破坏植被、环境和文物古迹等资源的行为,对玩忽职守、失职渎职的执法部门及有关人员严肃追究责任。

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1、据国际考古专家白礼昌教授考证,此碑真正的名字为《唐女皇武则天巡游西明寺画像碑》。唐永昌元年(689年)八月,唐女皇武则天巡游今山西交口县康城西明寺时,钦定御立《佛顶尊胜陀罗尼经序》经幢,以纪唐玄奘天竺梵丰佛经在西明寺译场翻译汉文的胜事,并赐名“大周西明寺”。这就是“大周”女皇武则天国号的来历。为了纪念其事,随即西明寺主持在大周西明寺雕刻一通《唐女皇武则天巡游西明寺画像碑》,正面佛龛中是“中天掌教释迦牟尼佛”,下列十大弟子画像;背面正中是唐女皇武则天,还有随行宫女九人的画像。碑身左右两侧雕刻有四方四佛像。

2、西明寺画像碑的揭密,进一步说明了交口西明寺在中国佛教历史上的重要地位。随着考古研究的不断深入,西明寺神秘的面纱将会慢慢展开。

3、悬空寺,又名玄空寺,位于山西浑源县,距大同市65公里,全国重点文物保护单位。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期,历代都对悬空寺做过修缮,北魏王朝将道家的道坛从平城,今大同南移到此,古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。悬空寺距地面高约50米,悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

4、悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间,始建于北魏后期,迄今已有1500多年的历史。悬空寺面对恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇。悬空寺共有殿阁四十间,利用力学原理半插飞梁为基,巧借岩石暗托梁柱上下一体,廊栏左右相连,曲折出奇,虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊,寺下岩石上“壮观”二字,是唐代诗仙李白的墨宝。

5、悬空寺,位于恒山金龙峡的半崖峭壁间,始建于北魏太和十五年(公元491年),迄今已有一千五百多年的历史,是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。整座寺院上载危崖,下临深谷,楼阁悬空,结构巧奇。共有店阁四十间,利用力学原理半插飞梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右相连,曲折迂回,虚实相生。古人云:“蜃楼疑海上,鸟道没云中。”唐代诗仙李白醉书“壮观”二字。明代大旅行家徐霞客叹其为“天下居观”。

6、宿世杀业的果报使我轮回到今生,无可避免的选择了生物专业,大学四年又无可避免的造作各种残忍的杀业。用各种活体动物昆虫做试验:小白鼠、兔子、鸽子、鸡、青蛙、苍蝇等等,现在想起来,当时的各种步骤还历历在目,打麻药、解剖、电刺激、开膛、开脑、破坏脊髓、拽断小白鼠脊柱使其当场死亡、亲手把鸡头摁在水里使其溺死、把管子插入兔子的心脏等等,所有这些都是为了得到那可笑的结果。

7、大学毕业以后留在中学教书,不但自己杀还教学生杀,正像大忏悔文中所说:五无间罪,若自作,若教他作,见作随喜。这些罪业我都有了。一个试验六个班,每个班六十至七十人,由此大量的青蛙蟾蜍摆在实验室的桌子上,针刺、插入脊髓、破坏脊髓、酒精刺激,之后它们都失去了运动的自控能力,之后被抛弃死亡。

8、这些生灵带着怨恨死去,如今果报无可避免的表现在我的生命中,首先是身体差到了极点,凭着宿世的一点善根,遇到佛法并深信不疑,大量的积功累德印经放生还债,几年下来,还好保住生命,但是这些生灵执着的附在我的身上不肯离去,期间我曾去全国各大寺院超度,挂牌等都没有解决问题,今年六月去山西小院,才知道彻底的忏悔,也止住了继续造恶的脚步,冤亲债主在等待我的忏悔,它们已经很慈悲了,它们流的是血,失去的是生命,而我流的只是泪。失去的是生活的幸福。我感恩它们,是它们教会我慈悲,教会我爱护生灵。

9、带着一身的轻松回到家,继续坚持六部曲的修行,但是看到几年来使我流了无数眼泪的病中的女儿,时时想求地藏菩萨告诉我孩子生病的原因,在一次念圣号时,我忽然明白了一切,一切皆因我的杀业而得,因果报应丝毫不爽。在我的生命中得到诠释。

10、在病中,孩子无数次的接受针灸治疗,就像我当年教学生针刺青蛙蟾蜍,在医院在家中吃很多麻醉神经的西药,做过电针治疗,就象我当年给动物注射麻药、电击脑部神经,孩子神智不清,行为不能自主。这也是我给那些动物带来的后果!


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