【江西放生消业障】「放生步骤」「国庆节放生的意义」供应放生、齐国代放生办事
集科学家取佛学家于一身的人：黄念祖老居士
“在当今中国大陆，黄念祖老居士可算是中国一大居士了，假如你们能到拜见到这位盛德，那真是你们平生的福气……”台湾净土秘诀法师如是云。
黄念祖居士，法号龙尊，亦号心示、乐生，别名老念、不退翁。黄居士生于一九一三年（癸丑）三月初六日。少小早孤，其母梅太夫人深信释教，净行超伦。黄居士性自纯孝，常随侍母亲梅太夫人及母舅梅光羲大居士听经闻法，参谒耆宿盛德，闻习陶冶，志趣超群。
两十岁时，就学于大学工学院。大学时期学业成绩优秀，性格开朗活跃，身材魁梧，善于排球、溜冰等活动。虽然从小生长在一个释教家庭，然则看到很多释教徒学佛好多年，仍旧世俗思惟和风格不改，故自嫌疑于佛法：为什么很多释教徒进修佛法好多年，如何仍是那样，是不全是佛法无用呢？因而对崇奉释教产生了摇动。直至大学两年级寒假，某夜盛德自读金刚经始感悟：不全是佛法没有效验，反而是很多修持之人孤负了佛法。因而规矩了本人的思惟和熟悉。
因为立即深体“无住生心”之妙，如震耳欲聋，身心内外清冷润泽，鼓起“以凡夫心致臻此境，惟有念经取持咒”之念。今后，盛德对佛法生起大敬重心，联合现代科学的进修，对佛法举行深入地探求。
一日夜深，于念经中进无私之境，定中忽闻念经之声不知道为谁，待起家出房四寻，始豁然贯通，是本身正在念经还。
二十三岁，盛德于河北开滦煤矿事情，一次梦中遍觅“家”没有可得，忽成一片虚空，初有省。
抗战时期，于国难中，学佛益加精诚。曾皈依今世禅宗大家、得道高僧虚云大法师，并于密宗皈依红教盛德诺那祖师嫡传门生莲花正觉王上师及白教盛德贡噶上师，后于一九五九年继承莲花精舍金刚阿耆黎位，受诺那上师衣钵取莲花正觉王上师遗言。
三十二岁，抗战成功后，经其母舅梅光羲大居士举荐，拜见禅净盛德夏莲居巨匠，因深蒙奖掖而成入室弟子。梅、夏两盛德为其时的两大闻名居士，故有“南梅北夏”之称。尤夏巨匠收支儒佛显密禅净各宗，触类旁通，于禅净要旨，穷深极微。壬申之岁，摒弃万缘，掩闭三载，汇集佛说大乘无量寿肃静清净对等觉经（以下简称大经）。
黄老居士亲闻夏师讲授此经，详干条记，心心相印，并随侍摆布二十余年，于禅净密各宗深得法要。因六十年代初，曾撰写大经玄义提要一册，呈夏师鉴核，故深蒙印可，并以注解发扬此经之大事相嘱之，命可心直口快，随缘施教，以利公共。
四十岁时，念祖盛德于天津大学任教授，教授当代科学知识之际，不忘精诚建法，博览众经。忽一日触机成偈，呈夏师鉴览，一定其开悟！称为独一心许门生。又呈莲花正觉王上师评鉴，亦确定为开悟无疑，并深得贡噶上师印可。
文革骚乱中，念祖盛德因曾在束缚前任过播送电台台长，行使播送鼓动宣传过佛法，故被列为“封豕长蛇”之列，下放河南干校劳动，行如牛马。虽经各种磨练艰危，但化火宅为清冷，转懊恼为菩提，始终究窘境中对峙修行，所获实在好处不可胜记，正如悬记：“唯艰难困苦备尝之矣，方可造诣。”数次逢逝世，均安定持诵，将生逝世置诸度外，完整放下遂安稳渡过。特别有一次遭逢龙卷风，四周衡宇物品扫地以尽，唯念祖盛德不动声色，安稳无损并仍肃然立于原地，取得殊胜境地。
“不理解释教哲理，则将降后于时期。近百年中因为相对论、量子论、亚原子物理学、太空中的宇宙研讨等等，所获得的结果，为释教哲理增添了很多事实论证和实例……全部科学正在酝酿一场大革命，我们生遇当时，应肩荷起这个伟大的义务，倡议自利利他、自发觉他的雄心。”
这是一个科学家的慨叹，更是一个佛界先辈的心声。
“掩扉闹市堪藏拙，舍智如愚始大通。”
念祖盛德素怀传灯之志，宏扬净土之愿，救济群生之看，还为报佛恩、师恩、众生恩，遍观众经，苦心参研，构想酝酿。一九七九年，摒除俗务，深居简出，用心解释大经解，历经两年，于一九八一年完成大经解初稿；一九八两年完成两稿；正在严峻疾病摧残下悲心更切，依旧矢志不移，奋力完成三稿，时为一九八四年；用时六载，竣稿付印，于一九八七年大经解流畅于海内外。同年夏，念祖盛德应维州莲花精舍之邀，赴美国流传密法，宏扬净土秘诀。此利用海外佛子普沾法雨，深获实正在好处。
笔耕与此同时，盛德还不辞辛苦，掉臂体弱多病，前后正在中国佛学院、居士林、广济寺等处屡次弘法，开设净宗讲座，联合当代科学知识开佛之见，示佛之见，导群生悟佛之见，进佛之见，契理契机，理喻圆融，深进浅出，文显义明。其著作除大经解外，又有净土资粮、谷响集、华严念经三昧论讲记、心声录、净宗心要等相继问世。
一九九○年以来，黄老一向多种疾病缠身，本该多疗养调护，但为弘法大事，将小我私家完整熟视无睹。“我从前注的大经解，一样平常程度、一样平常根器的人是浏览比拟难题的。口语解出来以后，将会有许许多多人受益！”
为进一步弘法，普被三根，因而老人家又着手于大经文言解的撰写事情，为此就更加摩顶放踵。因为食斋，故常以面片、大米粥果腹。一次，因为著书目没有转睛，居然忘记了火炉上烧着的大米粥，待粥烧干烧糊后，才被家人发明，可老人家硬是吃下了这锅烧糊的“粥”，并笑言：“这饭就很好，没有要在吃上耗费气力和工夫。此刻我过着神仙般的生活，拿谁的生活跟我换，我皆没有换。人生极乐是什么？是法乐啊！”
人生的极乐是法乐。只有这类乐才是无量的，持久的。盛德天天除著书外，还要抽出工夫来慈善接引，随机设教。但更主要的是，天天还要完成自身的定课，保持一日念几万句佛号，建一座大法。是以天天老人家皆要到深夜一点钟今后方能入眠。一次，正在陆续八个晚上为别人讲法后，因为劳累过度，嗓子不适，下床拿药时不幸摔成了股骨破坏性骨折。
即使如此，他依旧不肯住院治疗，对峙要把口语解完成，终究这一摔惹起宿病复发。他为了完成口语解方住院治疗，但由于病情之重，临终前屡屡欲言不克不及，还只是极其超然地轻松一笑，心无挂碍。一九九二年三月二十七日清晨，一代盛德示疾往生。（大乘无量寿经口语解现已由中国佛教文化研究所出书流畅。其未完成部份，依盛德生前吩咐，续听磁带灌音。）一九九二年四月七日荼毗，遗骨皎洁皎洁，获五色（红、黄、白、绿、乌）舍利子数百粒，坚韧不坏念珠十颗，并于往生七日，由所供油灯灯炷中崩出念珠舍利两颗。
念祖盛德不仅仅是一名德高看众、行持等间的大善常识，并且也是一名治学严谨的自然科学家（生前曾为邮电学院无线电通信工程学专业的传授）。以现代科学理论常识为轻易利导，示说释教义理，这在现今释教界的诸善常识中也是鹤立鸡群的。
“要利他啊！
“要报佛恩啊！
“要报众生的恩啊！”
这是盛德生前谆谆教诲后代的话，更是其一生的写照！
放生步骤,国庆节放生的意义,个人去放生应该怎么做
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