释教正在线新疆讯 2011年1月13日上午，维吾尔文《古兰经》出版发行典礼正在乌鲁木齐举办。
为了知足维吾尔族泛博穆斯林群众一般宗教生活的需求，正在新疆自治区党委、人民政府的关怀支持下，2008年3月，由中国伊斯兰教协会和新疆伊斯兰教协会构成翻译专家组，最先启动维吾尔文《古兰经》翻译事情。
据了解，正在中央统战部、消息出版总署的高度重视和关怀支持下，正在自治区消息出版局、人民出版总社的紧密共同下，维吾尔文《古兰经》翻译、审定、审读和编纂印刷工作顺利完成。今朝，我国已经有华文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文等多种语言文字、多种版本的《古兰经》，正在表现我国宗教信仰自由政策、显现伊斯兰教教义和伊斯兰文化、紧密引诱宗教取社会主义社会相适应等方面起了紧密作用，富厚了中国伊斯兰文化宝库。
煮云法师：南海普陀山传奇异闻录 28.睹牛形，宰牛人转意向善
菩萨现相还是不是随便而现的，有的是国王、大臣，由于他们瞥见菩萨显圣给他看，他们可以回护佛法；或者是大富父老，他们信任佛法今后，就肯发心布施财力来发扬佛法；或者是大恶人，由于他瞥见圣像或欠好的形相，他能改恶从善，弃旧图新的做一个仁慈百姓；或者是大修行的人，那就是他的感到道交。所谓：“菩萨清冷月，常游毕竟空，众生心垢净，菩萨影现中。”无毁无誉没有佛缘或没有善根的平居的人，仍是看不见的多，看得见的少。不外不管您看得见看不见，正在事先那一刹那间，最少您的心是清洁的，这一念清净心，就种下一点善根。所以笔者觉得仍是往看看，有益无害。若是不相信，现正在可以举一个例子来证实一下。
上海有一个初信释教的人，由于他已往是个作恶多端的人，通常宰牛为业，虽然皈依了释教，仍旧恶习难除。由于他是闻印光巨匠之名，而皈依印老的，有一次到普陀山进香，听人说到梵音洞去看宿世，所以他还跟从人一道去看。旁人看到的全是种种分歧的佛菩萨，惟有他一人看到的与众分歧，他瞥见一只黄牛正在洞中很痛苦的模样，悚然不安。他心想很奇异，莫非我宿世是一只牛来投身的吗？他回到寺中把所见的报告印光巨匠说：“师傅！我本日到梵音洞中看宿世，不晓得什么来由，我瞥见一只很大的黄牛睡正在洞中。师傅！莫非我宿世是一只黄牛吗？”印光巨匠传闻过之后，停了一下，轻声的说道：“这倒不管是您宿世，反而是您的来生，恐怕您死后要干这只牛。您杀过牛没有？假如您杀过牛的，那就是因果难逃。”那位居士一传闻他死后变牛，即吓得魂飞魄散的冷汗直流。大势所趋的两只足跪了下来，恳求师傅救他。巨匠说：“这仍是您有善根，所以菩萨才现给您看，您诚恳报告我，您杀戮几许性命？我能够正在佛前替您求哀懊悔，与此同时您还要请僧超度您的冤家债主。发愿今后之后，放下屠刀，立地成佛，不再杀戮性命，并且年年买物放生，以赎前愆。您能依我的话迷途知返，发露懊悔，今后起劲为善，才气维持您的人身。否则的话，便是观世音菩萨还没法救您。”那位宰牛的居士，深恐死后变牛被人家宰杀，所以印光巨匠对他说的话，无不逐一答允。今后这位老师不仅不存坏心干坏事，并且成为一个忠诚的释教徒，凡是有长处人群的事，他是无不强烈热闹协助的。我们从这个例子看起来，就晓得菩萨放光现相皆有很大的原理的。
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