放生应该去哪里,哪里行善放生,哪里就会有善缘出现!

编辑:admin 发布时间:2024-04-17 浏览:892次

一、广州哪里适合放生泥鳅

1、

学佛这几年来,我是坚持不懈的放生,除了自己随缘放,还经常随喜一些大放生活动,收获非常大。真的是不放不知道啊。我是这样的,到了一个新地方,都会在当地放生,把功德回向给当地所有众生。经常回向给帮助过我的所有贵人菩萨。

2、记得那是2013年,利用休息时间,跑了几个地方放生。记得我在A地放过,后来遇到一位邻居,人非常厚道热心心,我是外地人,情况又不熟悉,人家帮了我很多,大家熟悉以后,才晓得,他老家就是我在A地放生那个河边上的。

放生应该去哪里,哪里行善放生,哪里就会有善缘出现!

3、还遇到位软件公司老师,我这人很笨,电脑软件又不太懂,这位老师是手把手教我,很难遇到的好人啊,大家熟悉以后,聊起家常事,才晓得了,他的老家就是我在B地放生河边上,呵呵,很奇怪啊,可能我放生的这些鱼啊,也许就是这些热心人的祖先啊!

4、给C地捐过旧衣服,现在的工作就与C地有关。记得是2012年底,那时候,刚学传统文化,我给C地捐过些旧衣服,现在的工作就与C地有关,我到了C地又参加当地学佛居士组织放生活动,很奇怪,认识了当地很多热心人,帮了我很多。更神奇的是C地是高原,寒冷,我去的时候带的衣服少,到了以后,我去商店买棉衣,主要是价格太贵,舍不得买,节约嘛,结果没买棉衣。我想买棉衣的事情没给单位任何人说的,结果呢,第二天一大早,单位主管就给我送了一件棉大衣来,还是部队专用的那种,质量特别好,特别暖和。

5、感恩佛菩萨慈悲加持,我找到了好工作。最早我是建筑工地上班,环境不好,脏乱噪音大,还不能上网,这个自己没福报,以前好色邪淫造的恶报啊。我没有灰心,把本职工作干好以后,我就去打扫卫生,扫厕所,建筑工地人多,厕所很脏很臭,我是咬牙坚持的,呵呵。结果呢,有天就在厕所里面遇到贵人,是这位热心人帮我介绍到现在公司上班的,特别感恩这位贵人菩萨啊,他也是一位虔诚的佛弟子。可以这样说,我这个好工作是打扫公共厕所来的。因为些情况,建筑工地后来已经停工,如果我还是在哪里上班,现在就失业了,没收入,而我现在的单位还在正常运转,收入稳定,还很轻松。这些都是佛菩萨慈悲加持啊。

6、身体健康状况有明显好转。我是得过大病的,有很多后遗症,比如脑子迷糊,不清醒,身体虚弱,除了坚持放生,还经常捐款给生病没钱治疗的有缘人,我的眼睛不好,高度近视,我就捐款给慈善机构发起的救助眼睛康复活动,我的视力有明显改善,我的腿也有问题,因为是小时候不懂事,调皮捣蛋,杀害过很多青蛙,现在看见哪里放生青蛙,我都要随喜的,现在我这个腿已经好多了。

7、我的亲身经历告诉大家,多放生行善,哪里行善放生,哪里就会有善缘出现!

8、“慈悲”表现在不杀,不害众生,爱护众生。佛弟子这个很普遍——不杀生。不但不杀生,而且还常常放生。

9、放生是救护众生的生命,好事!好事里头第一桩好事。

10、放生也要有智慧,没有智慧就被人骗了。不要在什么佛菩萨圣诞节日举行盛大放生。这香港有,我还参加过几次,佛诞日到了、观音菩萨圣诞,大家放生,那些捕猎动物的人,那些人一大早他就到外面捕捉,为什么?今天有生意。这些人放生这就变成害生了。你要不放,人家不到山上去捕;你要放生,想尽方法他去捕捉,这反而害了众生,这不是放生,害生。

二、深圳最适合放生的地方

1、那放生应该怎么放?不是节日,随缘随分。今天上街去买菜,看到的鱼,看到的动物,还有被卖的一些鸡鸭,鱼多,还有小鸟,他不是为我们放生去捕捉的,这就对了。

2、现在我们看到很多寺庙不如法,要放生了,一个星期之前就通知那些捕捉的人,我们要多少,你赶快去捕,错了!那些被捕被放的生命被你害,不感谢你,怨恨你。

3、不要在佛菩萨节日放生,否则是表演、作秀,造罪,没功德

4、所以,理,要懂得;事,要方便。每天上街去买菜就常常放生。不要在佛菩萨节日,那是表演的,那是作秀的,那是造罪业的,那个放生没有功德。不能不知道。

5、中国的佛教是从印度传过来的。

6、佛教由古印度的释迦牟尼(被称为佛陀)在西元前6世纪创建,与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。“佛”的意思是觉悟者,而“教”可以理解为宗教或者教育,前者将佛教解释为崇拜佛陀的宗教,而后者则将佛教解释为佛陀对人民(众生)的教育,是一套哲学。正因为佛教的这种双重意思,它的宗教意味比基督教和伊斯兰教淡,佛教更注重人心灵的进步和觉悟。佛教认为世界是遵循因果关系和循环的,即所谓善有善报,恶有恶报和轮回,人和其他生物一样,受到苦的折磨,并不断的生死轮回。只有佛陀还有阿罗汉才能超越生死轮回和苦,达到顿悟,并对众人进行教育。人修炼佛教的目的即在于接受佛陀的教导,看透生死苦难和宇宙的道理(因果),最终超越生死和苦,超越人和其他动物的境界,成佛或者成罗汉。

7、做完善业后,应该马上回向到菩提道上,这样善业就不会被以后生起的后悔、嗔恨等非理的念头损毁掉,就象存进了法界银行一样,非常保险。

8、在把放生的善业回向到菩提道之前,我们首先应特别为从无始以来到今生,被我们杀害的众生进行回向和超拔。

9、从无始以来,我们为了养身活命,或是为了满足自己的口腹,杀害了很多的众生。吃这些众生的肉时,我们所贪求的,也无非是从舌头到喉间那一小段时间的美味,却要它们付出生命的代价,想起来这是多么的蛮不讲理,多么的残暴。如果别人把我们的母亲、孩子杀害,来做成他们的美味,我们能否忍受?

10、再来看这些食物吃下去之后的结果,等过了喉咙之后,这些生命所做成的食物,变成了难看、难闻的东西,如果这时吐出来,没有一个人愿意再靠近,再过一段时间,这些东西,就变成了不净的粪尿,使得每个人都象个流动的小厕所,即使这样,很多人还是不管不顾,继续贪食众生的肉。


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