一、山西哪里能放生飞禽
1、杨枝净水，遍洒三千，大悲神咒，普利十方。为庆祝观世音菩萨圣诞，弘扬大悲咒修持法门，山东博山正觉寺在般若楼一楼举行大悲甘露法会。3月18日上午8时，来自全国各地的善信云集法会坛场，在法师们的梵呗音声中，由博山正觉寺妙永法师主持洒净仪式，大众同诵《大悲咒》、《心经》，坛场内外法音宣流，清净庄严。
2、法会坛场，香花严饰，鲜果明灯，红烛辉映，分外庄严。此次大悲甘露法会期间，妙永法师带领大众按照《大悲咒修持仪轨》全天密集诵持大悲咒，精进不懈，大众共沐甘露法雨。
3、博山正觉寺是观世音菩萨道场，修持大悲咒为寺院常住和信众修行的重要内容，寺院依据《大悲心陀罗尼经》编著有《大悲咒修持仪轨》《大悲甘露》。希望大众皆能精勤持诵大悲咒，诸恶消灭，善根增长，道业早成。
4、山东张店曹村及大圣寺遗址
5、四宝山镇的曹村，建于唐朝（或者更早），但村名无考。传说元朝时曾称“盖口村”，后又改“焦许庄”。明洪武年间，曹姓从自直隶枣强迁来，至明末发展成为大族，因而易名“南曹村”（江西道村在旧时称作“北曹村”），后发展为“曹村镇”，1933年曹村隶属新城县永宁乡南十约。至建国后，已发展为1500户的大村，自1962年分为3个生产大队，1983年分为曹曹曹三3个行政村。青龙山（70·4米）位于曹村西侧。
6、在曹村东门外，古有大圣寺遗迹。据《新城县志·金石志》记载：“唐开元九年（公元721年）大圣寺经幢按右幢出土于曹村镇大圣寺院附近。”又载：“宋元祐，八棱碑在曹村东门外。”据1933年《重修新城县志》记载：“元祐塔，在城东南三十里曹村，宋元祐二年（公元1087）建。”
7、传说在春秋齐国时，该处属京辅寺院，规模宏大，僧众达百余人。南从四宝山、柳毅山起，北至江西道，西达涝淄河，方圆近10平方公里，每天开启和关闭山门，必须骑着马去完成。至宋初，寺庙略有缩小，但香火仍盛。地处曹村东门外南侧百米处的八棱石碑，其外形似塔，系一块高5米的独石加顶座。另有两座“龟驼碑”，碑上镌刻着两部经文，并记有“曹许村”字样。
8、清初，大圣寺曾予重修，主大殿塑碧霞元君，两侧廊房内置十殿阎君。至道光（公元1821—1850）年间，尚有40大亩缮庙地，并且开着中药铺，意净担任该寺的主持。但这位曾在京里受过戒的和尚，却不务正业，嗜赌成癖，十数年间，便将寺内的土地和家产物业输得净光，衣食无着后弃寺而逃，寺院也因而封门。至民国6年（公元1917），村人马重巩治安等，将残庙拆除，利用木石在村内修建学堂。
9、在曹村西门里，遗有一座筑于清朝嘉庆年间（公元1796—1820）的“孙府节孝坊”，是特为清朝监生孙宏基之妻而建。此坊雕梁镌柱，跨街而立，全部用青石料扣成，正中石梁下托有扁形铸铁过梁。石坊高、宽皆为5米，坊座四角各蹲一头高1·3尺的石狮。坊梁上的镌字系清朝书法家刘纲所写：正面是“彤管流芳”，背面是“清霜夜鸟”；坊柱双面也各有对联：正面是“苦洁坚贞彤管竹、宏恩崇赐震朝纲”，背面是“顺德无亏光女史、贞怀有辉励人风”。据说在当年，此坊可与桓台城的诸石坊媲美，只可惜在解放后已被砸毁。
10、三源寺观音圣像佛首安放现场开应大和尚拈香
二、放生放啥鱼呢
1、开应大和尚亲持装藏物品放入三源寺观音圣像内
2、三源寺观音圣像佛首安放过程
3、大众亲见佛首安放后聆听开应大和尚开示
4、开应大和尚带领大众绕佛
5、开应大和尚带领大众祈福、回向
6、大菩文化山东讯三源寺观音圣像由山东菏泽明教寺住持开应大和尚精心选定的名贵汉白玉石材雕塑而成，由国家特级雕工大师安荣交雕刻，重达168吨。三源寺观音圣像从2016年2月25日至3月9日进行安放，于3月5日落成，并举行了观音圣像装藏、佛首安放吉祥法会。
7、2016年3月2日上午11时，诸佛欢喜、龙天护持，三源寺上空祥云笼罩，观音圣像装藏仪式在诸信众的见证下顺利举行。是日，开应大和尚亲手把装藏物品放入观音圣像内，以此供养诸佛，为大众积聚福慧资粮。
8、3月5日上午10时30分，大众齐聚三源寺，亲眼见证观音圣像佛首安放。法会初始，礼花齐放，佛首在大众声声的观音圣号中徐徐上升，安全落放。是时，佛光普照、万物生辉。随后，开应大和尚带领信众绕佛三匝、祈福回向，亲言此乃菏泽第一尊大佛，亦是菏泽市民及信众无量的福报。大众皆欢喜赞叹，法喜充满。
9、3月9日，观音圣像四周的临时脚手架完全拆卸完毕，围栏装饰工作进一步进行中。
10、为让广大群众了解、感受、获益于中华优秀传统文化，三源寺为大众提供集佛学院、老人安养院、传统文化学校、国学大讲堂、大雄宝殿、念佛堂、禅修、闭关等文化交流，于一体的多功能文化学习场所。
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