一、深圳鸽子去哪里放生
1、冬天来了，天气变得越来越冷。森林中有十几只刺猬冻得直发抖。为了取暖，它们只好紧紧地靠在一起，但却因为忍受不了彼此的长刺，很快就各自跑开了。
2、可是天气实在太冷了，它们又想要靠在一起取暖，然而靠在一起时的刺痛使它们又不得不再度分开。就这样反反复复分了又聚，聚了又分，不断在受冻与受刺两种痛苦之间挣扎。
3、最后刺猬们终于找出了一个适中的距离，既可以相互取暖又不至于被彼此刺伤。
4、在人际交往中，距离是一种美，也是一种保护。因此，交朋友要有一种弹性，要保持一定的距离。
5、有人认为，好朋友应该常聚会呀，保持距离不就疏远了吗？问题就在于常聚会，好朋友最初在一起，都能够融洽相处，但因为彼此来自不同的环境，受不同的教育，因此人生观再怎么接近，也不可能完全相同，便无可避免地要碰触彼此的差异。于是他们会从尊重对方，慢慢变成容忍对方，到最后成为要求对方。当要求不能如愿，便开始背后挑剔、批评，然后结束友谊。
6、所以，人与人之间的相处，彼此需要一些空间，有时太多亲近，不小心失了分寸，就会造成彼此的紧张和伤害。如果有了好朋友，与其太接近而彼此伤害，不如保持距离，并礼让、尊重对方。
7、开愿法师答疑：什么是“有漏福报”，什么是“无漏福报”，怎么区分呢？
8、同修：师父，好多初学佛的师兄，他们在放生和布施的时候存在这样一个问题：什么是“有漏福报”，什么是“无漏福报”，怎么区分呢？
9、师：有分别执着，修来的就是“有漏福报”，就是做了善事后还斤斤计较：“我做了以后，到底会有什么样的状况呢？到底会发生一个什么事情呢？”总是有怀疑，总是感觉到对别人不放心，有疑惑。这样，善事虽然是做了，福报会有，但烦恼也有。因为你心不清净，当然有烦恼。
10、应该怎么样呢？善事做了以后，自己的责任尽到了，至于别人怎么样去做，因果是他的事情，跟自己没有关系。比如，你发愿要放生，捐一千块钱放生了，或者你亲自去放生了，也回向了，你做好你的事情就行了，别人的事情他自己去背。你去分别别人，执着别人，等于你替别人来背，背的是什么？背的是烦恼。你烦恼这个，烦恼那个，是你自己的问题啊。
二、大兴有什么山可以放生兔子
1、过去净宗大德讲：这边在放生鱼，河流的下游就有人在钓鱼。有人就会问了：“你看我们在这儿放鱼，对面那儿又在钓鱼，那我们以后就别放了，省得放了以后又被他们钓走。”净宗大德是怎么回答的？“各有因果，各有因缘。”你放鱼是你放鱼的功德，他钓鱼是他钓鱼的因果。他的事情他自己承担。
2、所以我们要弄清楚，看到有钓鱼的我们就不放生了，那等于你就把自己做善事的机会丢掉了。我们放了，至于以后的事情谁也说不定，那我只保持好我现在的这种精神，尽心尽力地去做好。我也不希望它被人家钓走，我也不希望他来钓，结果他真的来钓了，那怎么办呢？在不得已非要放的情况下，这是你的福报，他的过失，是这个道理。
3、做善事，你没有去执着，这叫无漏的福报。你有执着了：“我好不容易去放了几条鱼，结果人家还给钓走了。”你还为此和人家打一架，那你这个就是烦恼，放生放出烦恼来了。人家也挺烦恼的，因为人家也不懂，他要是懂有这个因果，知道将来他要变成鱼被人家来钓，他还敢钓啊？叫他钓他也不敢钓！他不懂才会造这个因果，人家已经够“无辜”的了，你还和人家打仗，自己也生了一肚子气。那你何必生气呢？
4、(2010年7月10日在东北主法放生给护生师兄的答疑)
5、今天我们为大家带来的是关于什么是放生中的大放生的问题的解答,有此疑问的朋友们不妨来看一下!
曾经有人问海涛法师:“师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;另一种情况是没有钱买动物,但我们为它念阿弥陀佛,或念六字大明咒,请问哪一个功德大?”海涛法师说:“各位,你想想看哪一个功德大?你救他的命只有救一次,虽然你救他的性命有功德,但它下一辈子还是动物,还要被杀。另一种情况是,虽然没有钱救它的命,但是你帮它念六字大明咒,念阿弥陀佛,因此它最后一世作畜生,不用再受罪,你说你的功德大不大?所以等一下我们放生的时候,湖里有好多好多鱼,除了今天我们要放生的部分,你为它念佛,湖里的鱼要不要为它念佛?要!要用慈悲心为它念佛,或为它念“?嘛呢呗美?”,大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。
“有一次,天气很热,好几千万只的小虫在泥土里生活,但泥土里的水渐渐枯竭了,这些虫子即将被太阳晒死,观世音菩萨看见这些虫子的遭遇,生起悲悯心,就变成一只蜜蜂,这一只蜜蜂一直念着“?嘛呢呗美?”,念完以后便飞走了,他也知道这些虫子一定会死掉,但由于它们临死之前听见六字大明咒,因此?报以后再也不作小昆虫,不但如此,而且个个都成了大菩萨,这是经典里写的,叫什麽菩萨?口溢香菩萨,因为他们的嘴巴会发出香味,为什麽?他们被观音菩萨度化以后,生生世世常念?嘛呢呗美?,用这个音声度化世人,他们的嘴巴就像吐出香味一样,经常利益众生。所以各位,以后不管走到哪里,市场或餐厅,要不断地念?嘛呢呗美?,普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。”
其实放生过程中,最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命,他们虽然满心感谢欢喜,却都还是畜生,尚在三涂中受苦,未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依,「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。」令它们均能走入佛门,成为佛弟子,使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上,统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中,既植道种,以后因缘成熟时必能值遇佛法,念佛修行,往生西方,永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。
上述解答大家可理解了?愿大家多行放生之事,常怀慈悲之心!
6、前天早晨，一只灰色的小刺猬出现在鹿家庄村口附近的马路旁，来来往往的车辆从这个小家伙的身边疾驰而过，非常危险，幸亏被上班路过的魏先生发现了，并将其带回照看。
7、记者在魏先生的单位见到了这个浑身是刺的小家伙，只有巴掌大小，它似乎有些害怕，蜷缩在墙角一动不动，背上的刺则是根根竖起，摸上去很扎手，显然正处于防御状态。魏先生告诉记者，早晨发现它的时候，它就呆在马路边不动弹，于是就把它捡了回来，但是同事们都不知道如何饲养刺猬。记者随即拨通了人民公园办公室的电话，工作人员告诉记者，夏季是刺猬繁殖的季节，这么小的刺猬应该是刚出生不久，而且小刺猬一般很难人工饲养成活，所以最好的办法是将它放生，大自然才是它的家。
8、魏先生和记者一起按照公园工作人员的嘱托，将小刺猬带到了郊区比较空旷的地方，选了一处将小刺猬放下，看着小家伙重新回到大自然，大家都很高兴。（
9、
持续放生者，能得到无限福报。放生者，得佛菩萨护佑，得天地一切鬼神敬佩，得吉祥如意安康、心想事成！不信，你就放生三年试试看！
-----诸葛长青
放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效！
放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，可是你所放的众生，哪个不感恩，哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢，毕竟他们因佛得救。
放生是缩短成佛过程第一大法，对自已是快速入佛门第一大法，对所救众生也是第一大法，众生于极度恐惧中得救，其感恩戴德是可想而知的，此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘，日日思维，这是人之常情，将来如果这些所放的众生来人间修行，必是佛法兴旺，信心坚固，无可摧也。
放生是一个众生循环相救第一大法，众生因放生得救，将来必欢喜放生救众生。
放生非常重要，虽然放生多了之后会有很多障碍，但是，放生之人合天心，顺众生意，布施安乐于十方法界，开众生之智慧，虽然魔之眷属极力想破坏，但却不是他们能够破坏的了的，为什么？
10、持续放生者，能得到无限福报。
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