一、大师说放生螃蟹的果报
1、4月7日下午，拉萨市曲水县委统战部、民宗局邀请自治区讲师团成员、自治区党的十九大精神宣讲员、自治区“四讲四爱”宣讲员格桑次仁开展“党史教育、中央第七次西藏工作座谈会精神”专题讲座。
2、讲座中，格桑次仁老师用通俗易懂的语言阐述了中国共产党自1921年成立以来披荆斩棘带领中国人民屹立在世界民族之林的伟大成就，特别是西藏和平解放70年以来，在党和国家的关怀下实现了高质量发展的心路历程。同时，格桑次仁带领僧尼们深入学习了中央第七次西藏工作座谈会的重大意义，回顾了中央第一次西藏工作座谈会至今西藏各项事业取得的历史成就，并围绕“十个必须”的新时代党的治藏方略就如何推进宗教中国化方向，如何依法管理宗教事务、如何铸牢中华民族共同体意识进行了深入讲解。
3、格桑次仁表示，广大僧尼要结合“七次会”精神，发扬藏传佛教爱国护国的光荣传统，主动挖掘宗教教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，主动参与到乡村振兴等伟大事业中，教育引导广大信教群众过好今生幸福生活，自觉遵行“不谤国主、不做国贼、不漏国税、不犯国制、不干国政”的佛教法语戒律，擦亮眼睛、明辨是非，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”，做到“两个维护”。
4、讲座后，僧尼纷纷表示，在未来寺庙生活中，一定铭记党的恩情，铭记习近平总书记的关心关怀，主动践行“四条标准”，爱国爱教、持戒守法，努力提升宗教造诣，积极推动藏传佛教与社会主义社会相适应。
5、佛教在线西藏讯据中国西藏网报道，7月的拉萨，和风细雨，空气中弥漫着夏日的芬芳，呈现出一派生机勃勃的景象，各行各业复工复产，经济稳步复苏，城乡居民生产生活趋势向好。7月31日，全国政协常委、中国佛教协会副会长、西藏佛教协会会长班禅额尔德尼.确吉杰布乘机抵达拉萨，开展调研及佛事活动。
6、西藏自治区党委常务副书记、区政协党组书记丁业现等西藏自治区相关领导在贡嘎机场迎接，握手致礼、互敬哈达。
7、随后，十一世班禅乘车来到位于拉萨市区的班禅行宫雪林多吉颇章。细雨绵绵的拉萨城，清风习习凉爽宜人。全国政协副主席、中国佛教协会名誉会长、西藏自治区政协主席帕巴拉.格列朗杰和西藏自治区相关领导在此迎候。拉萨各大寺庙的僧众代表和手捧洁白哈达的拉萨信教群众代表在微微细雨中翘首以盼十一世班禅的到来。
8、僧众提前绘制了金刚结等吉祥图案，尺许宽的地毯从欢迎队伍处一直延伸到主殿门前。法号响起，高僧们手持香炉，打着幡幛、华盖，吹奏佛乐，以藏传佛教隆重的礼仪迎接十一世班禅的到来。在众高僧的簇拥下，十一世班禅向夹道欢迎的僧俗信教群众颔首微笑、招手致意。僧俗信教群众目光紧紧追随着十一世班禅缓步进入主殿。（中国西藏网记者/王淑赵耀）
9、旺扎讲述巴桑次仁西罗记录整理
10、我是拉萨大昭寺的僧人，大昭寺座落在这座圣城的中心，它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙，在藏传佛教信徒心中非常神圣。
二、合肥何地可以放生蚯蚓
1、我的老家是堆龙德庆县措麦乡，原先在县中学读书，后来进了西藏佛学院，接着跟随佛学院院长波米·强巴洛珠活佛到大昭寺，已经七八年了。波米活佛常跟我们讲起，大昭寺是西藏最早的神庙，１３００年前藏王松赞干布时代始建的。据说那时候大昭寺所在的地方，是一个很大的湖，名叫卧塘湖。依照文成公主的测算，西藏是一个魔女仰卧的地形，卧塘湖是魔女的心血处，必须盖一座神庙供奉释迦牟尼佛像镇之，才能保四境平安。于是用山羊驮土，填平卧塘湖建了大昭寺，供奉尼泊尔公主从家乡请来的释迦牟尼八岁等身坐像明久多吉。藏族民歌这样唱道：
2、大昭寺未建大昭寺建，大昭寺建在卧塘湖上面。
3、当年修建大昭寺，白山羊驮土立了功劳，匠师们塑了一只白山羊的像，供奉在寺庙一楼西南角，现在还可以看到呢！
4、再说，在修建大昭寺的同时，在稍为靠北的地方修了小昭寺，供奉文成公主从长安请来的释迦牟尼十二岁等身坐像。大约过了七八十年，两尊佛像换了位，明久多吉移到了小昭寺神座，佛祖十二岁等身像移供于大昭寺。相传这尊佛像是佛祖在世的时候，由工匠之神毕晓噶麻亲手塑造成的，具有无与伦比的加持力，成为全体藏传佛教信徒崇拜的中心。从此寺庙被称为“拉萨祖拉康”，意为神地释迦殿；拉萨圣地，也是因为这座佛像而得名的。
5、从那时候到现在，已过了一千多年，大昭寺不断地进行增建和扩建。早先只有两层楼，后来增修成四层楼；早先只有一栋升子形状的神庙，后来扩建成有上百间房子的建筑群，顶层加盖了４个闪闪发光的金顶。特别是公元１４０９年（藏历土牛年），宗喀巴大师在这里创立拉萨传召大法会，每年都有上万僧人聚集大昭寺诵经祈祷，考试格西，作大法会，时间长达２１天，大昭寺名气越来越大，释迦牟尼佛像的声望也越来越高了。
6、文化大革命期间，大昭寺遭到了严重破坏。粉碎四人帮以后，落实民族政策，贯彻宗教政策，人们重新有了宗教信仰的自由。国家调集大量人力、物力、财力维修大昭寺。实际上，大昭寺是最早维修的寺庙，也是最早向信徒香客、向全世界开放的寺庙。我到大昭寺以后，就有两次维修，一次是１９９１到１９９４年，国家拨款３２０万元，寺庙自筹３０万元，维修面积６０９５平方米，维修项目１８个，拆墙和换顶的时候，发现了许许多多无价之宝，譬如镀金佛像９２尊，还有数百颗珊瑚、玛瑙、猫晶石、古钱币。这些都一一取出，照相造册，精心保管，修复时将其放回原处，保持了寺庙的灵验和神圣。１９９８年又维修了一次，主要是僧人住房和仓库的墙和柱子。
7、现在，每天到大昭寺朝佛的人真是成千上万，围绕大昭寺转经的人更多，天不亮开始，成群结队的转经者跟拉萨河的波涛一样前不见头，后不见尾。转经的有藏人，也有汉人，还有外国人。他们也跟藏族老百姓一样，摇着转经筒，数着念珠，口念六字真经，脚不停步地走动。
8、冬春两季朝佛人最多了，主要是西藏的农牧民，还有安多人、康巴人。现在农牧民生活好了，钱也多了，到年终岁尾农闲牧闲的时候，到拉萨转转经，朝朝佛，买些东西，看看世界，很安逸啊！
9、藏历正月是藏历新年，又是传统的举行传召大法会的日子。虽然这几年拉萨大昭寺没有举行传召大法会，但是其他寺庙比如哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺还在举行。
10、藏历正月初到大昭寺朝拜佛祖释迦牟尼，是拉萨人几百年间形成的习惯，现在也照常进行。十二月三十日夜里，大昭寺要举行一个送旧迎新的法会，几个僧人登上楼顶吹奏金唢呐，唢呐吹得时间很长，声音很悠扬，很远的地方都能听到。半夜刚过，寺门打开，这时候门外朝佛的队伍已经排得很长很长了，大概有一两公里吧！拉萨的冬夜冷得要命，朝佛的队伍却是热气腾腾的。人人拿着酥油灯盏，依次到佛祖释迦牟尼像前添油、顶礼、祈祷吉祥康乐、人兴财旺、五谷丰登。朝佛从晚上十二点持续到第二天下午五六点，我们僧人忙得头发起火，也没有扑灭的时间。僧俗群众来大昭寺，除了添油朝佛外，还有些施主请求供千盏灯、百盏灯，给佛像刷金粉、供饰物、献袍服等等，都由我们一一照应。
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