莲池大家：戒杀放生文图说90杀劫由来
杀劫报纪录：王祥帆陈述：“早年响马匪贼，纷纷而起，各处烧杀，殒命遍野，尸身交横聚积。
那时，有一秀才李培德，见此景象，感慨万千、专诚到深山拜见两仙观林道长，请示：‘世界生灵何罪？遭此大横祸？’道长叹息说：‘世人残暴构成习尚，宰杀物命，犯上作乱，积怨既暂，大为冲撞天和，是以上天来临饥馑天灾，接着又以兵器人祸，收杀群众，补偿物命。’”
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2019年5月19日（己亥阴历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前举办放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜肃静。
灵隐寺监院智光法师主法
己亥阴历四月十五，是国际卫塞节，佛吉利日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。
据南传释教文籍纪录，佛陀5月的一个月圆之日诞生；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特性。
＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启迪，废除懊恼取阴郁，证悟灼烁、清净的境地。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。
释教最初并没有同一利用佛历的说法，只是在佛陀的诞生、落发、成道、涅槃日等举办相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教举办纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。
联合国大会正在1999年经由过程第54/115号抉择，确认世界上汗青最悠长的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将继承作出的奉献，决意赐取卫塞节国际认可。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以夏历四月十五日为＂佛祥瑞日＂，以取国际释教界一同庆贺。
杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛祥瑞日、华严法会启建第一天举行放生，可谓人缘殊胜。
放生法会现场
为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛祥瑞日，自利利他，慈祥放生，转达了释教同体大悲精力。
放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈祥之道，若是大家皆能够敬服性命、回护性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义严重。放生蕴含着释教众生对等、恭敬性命的慈祥情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。
境由心制、业由心生，护生必先护心。毕竟来讲，放生的重要目标是开辟我们内正在的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们事实能救的众生数目特别很是有限，并且即便正在我们勉力之下，牲畜道众生得到了救济，保住了生命，正在牲畜道中循环的众生，还毫无幸运可言。
放生法会现场
法师开示说，只有熄灭包含自身在内的众生的贪瞋痴，发动菩提心才是救济性命的环节。佛法是缘起法，佛法的聪慧便是对缘起性空的深刻认知。
因而，放生的详细体式格局、数目几许，弗成固执，应随顺特定的人缘，慈善放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。
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