煮云法师：金山活佛-太沧和尚 谁念南无 阿弥陀佛
活佛的形貌，并无奇特之处，中等身材，秃头光，有时行步如飞，有时慢步徐行，并无装腔作势之态，充满了慈悲和祥之色。最大的特色就是喉咙好，念佛的声音特别大，他虽参禅，可是常劝人念佛。
活佛夜间不睡，往往一人跑到山上去念佛，那时正是更深人静的时候，全寺的数百僧人，正在好梦方熟的当儿，依据佛家修行障碍中，睡眠，也是魔障的一种，他恐睡魔障碍了大众的道念，抱著「众人皆睡，而我独醒」的精神来警觉大家看看「大梦谁先觉」呢？所以他苦心孤诣的跑到「高高山顶上」放开他铜钟似的音喉，念出他独创的腔调儿来﹕
「谁 念 南 无 阿 弥 陀 佛」
其音色之宏亮，震破寂静的长空，全金山寺里的人都听到这种清凄幽扬，惊心动魄念佛声，太沧和尚当时并且学了几声活佛所念的腔调，念得我毛发悚然，那种音调，充满了悲心衰切的气氛，使向道者有不禁凄然泪下之慨！可惜当时没有音乐家，用音符把这种悲心凄切，庄严幽扬的念佛音声谱写出来，致使一代圣僧，应化人间，无片言只字传留在人间。
太沧和尚听得太多了，所以数十年後的今天，还能依样哼出来。
我们瞑目的细想﹕当夜更深沉的半夜里，大家都停止了呼吸，众生都进入了甜蜜的睡乡，这时有一位老和尚独身独自，充满了觉世度人的悲愿，慢慢的爬上高山，放开那警钟似的嘹亮念佛衰声﹕
「谁 念 南 无 阿 弥 陀 佛」
一声一声的佛号投入迷梦者耳鼓，唤醒那修道者的清梦，不知有多少老修行一闻到活佛念佛声的警钟，赶快起来参「念佛是谁」？当知「生死未了，如丧考妣」那能还可以甜蜜的睡懒觉呵！
芸芸众生皆可成佛佛家有这么一则寓言：
地之极东南，有一海，称为＂沧海＂。沧海对面，就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到达彼岸的人，就能立地成佛，修成正果。
于是，许许多多的人千里迢迢赶来，或乘帆船，或乘木筏，纷纷朝着彼岸进发。波浪滚滚，狂风飙卷。许多人被风浪击落，永沉海底。能成功到达彼岸的，少之又少。但是，就是这少之又少的人，成了人们口中的传奇，吸引着越来越多的人前仆后继，朝着无垠的沧海进发。
从空中俯瞰，千帆竞渡，人群密密麻麻。一个浪头过来，人群就覆灭一大片；再一个浪头过来，又覆灭了一大片。但是，立刻会有后来者补上。海面上，是拥挤不堪的船只，海岸上，是汹涌如蚁的人流……
天地间响起深沉的悲歌。佛祖闭上了眼睛，不忍再看。
若干年后，有三种人成了佛。第一种人历尽艰辛，终于到达彼岸，称为＂修成正果佛＂。第二种人几经努力，还是到达不了彼岸，于是放弃了渡海，回家安居乐业，称为＂幡然醒悟佛＂。第三种人，只是一个人。那是一位在海边以打渔为生的老人。面对熙熙攘攘的渡海人群，他不为所动，几十年间日出而作，日落而息，过着单纯而朴素的日子。后来，佛祖点化他成了佛，称为＂宁静佛＂。
而那些沉入海底泯灭无闻的，被称为＂芸芸众生＂。
有人问佛祖，你属于哪一种佛？佛曰：我属于第四种，看尽人世悲欢，阅尽世事浮沉，称为＂大彻大悟佛＂。
过了许多年，渡海的人逐渐减少。因为人们终于知道，佛有多种，成佛也远不止＂渡沧海＂这一条途径。
对于这则寓言，我们或许可以这样理解：＂佛＂确实是多样的。除了那些不会思考、随波逐流的，其余的人，只要尊重自己的内心，过着自己想过的生活，便都成了佛。
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