第一，这个月发布生日怎么样？
1.学生:打扰一下，大师。一些助读团到达患者家中开始帮助后，严格禁止任何人接触患者。想喝水或小便的患者不允许帮助家属。看到病人痛苦的样子，他的家人感到很难过，请求允许他们出面帮助病人。帮组的人坚持不让他走，认为这个时候移动病人会阻碍病人的死亡。虽然在念佛声中死去，但病人死不瞑目。
2.请问大师，这样对吗？当我在帮助我的心灵时，我什么时候可以移动垂死的人？什么时候不能碰垂死的人？这应该是一个很重要的常识。我恳求师父发发慈悲，希望以后不要再发生这种不幸的事情。
3.老夫子:这个问题真的很重要。要念佛，要帮你读书，就要知道帮你读书的规则。你应该读《朱梁》作为学生的最佳参考。不仅要读书，这个小团体的每个人都要学习，都要请人讲解清楚。没有这方面的知识，就无法参与阅读辅助。
4.按理说导演是一个。他什么时候能被转移？临死前，他的头脑清晰明了。他还是想喝一杯水，小便。这一点很清楚。这时候你不帮他，就得让他憋着，他死都不甘心。这仇恨很深！他记得你，而你对他如此苛刻。将来你快死的时候，他会干涉你，报复你。你会怎么做？什么时候不能碰他？顾大德教导我们，这个人已经死了，没有气息了，这个时候不能碰他。为什么？我们不知道他是否真的离开了。等他真的走了再动他也没问题。恐怕他的神识在他旁边。他离开了他的身体。他还没走。他在考虑自己的身体。真正的死人没有问题。真正的死人已经把阿弥陀佛带走了。你怎么移动这个身体并不重要。所以我害怕他死后，众神会看着他。一般来说， 众神将在八小时后离开。为了安全起见，最好在十二、十四个小时后出发。大概，神仙肯定会走的。你能不能碰他，是因为你怕他恨他的心，怕这个。那时候他不在乎你帮不帮他。你感激他对你好，你打扰了他。他不甘心又不甘心，仇恨被捆绑起来。原因就在这里，我们不得不知道。所以不要碰死者的尸体，不仅是尸体，还有他睡觉的床。不要碰，怕他有什么感觉。坐在他床前，留一点。我们的身体和衣服不应该碰到他的床。没错。通常情况下，我们通常会在十二小时内将其发送到健康中心。我们可以等十四个小时，最好最安全的十四个小时，然后帮他穿好衣服，帮他去死。我希望我们送到生活中的每个人都知道这些规则。
5.把一颗心送到生活中是好事。此人死于极乐世界，随他而成净土。以后我们自己死，他带着阿弥陀佛来。看到的都是比我们早死的人。决定不是无知，而是完全凭自己的意思制造隔阂，让他觉得恶心，觉得苦涩，他反感。
6.最好能肯定自己，因为人生尽头的环境是意料之外的。谁会帮助你？很难说是真的帮你死，还是拖着你再去轮回六道。真正死了的人，积德积德真的很常见，都是好朋友，好人。如果没有功德，没有福报，死了以后就送了命，有冤家对头，有好心，有恶意障碍，都来了，还人情，还骂名。谁知道呢？那时候谁也不知道，真正聪明的人才能看清楚。
7、所以有了这些因素，我们最好的办法就是向老和尚海贤学习。海贤的老和尚告诉每个人，他这几天就要死了。有人告诉他，你走的时候告诉我一声，我们帮你读书。老和尚笑着帮他看书。靠帮他读书是不靠谱的。我不想要任何人帮助我阅读。我自己会念佛，会死。好吧！真的，我念佛，自己死了。我在菜园里干了一整天，整地，拔草，浇水，种菜。我工作了一整天，晚上才离开。你晚上什么时候离开的？没人知道。每个人都去睡觉了。睡觉的人都知道老和尚在念佛。难得他敲铅念佛。老和尚平时念佛不敲铅，今天晚上敲铅。大家都没在意，就去睡觉了。第二天早上，老和尚起身走了。你说话算数， 你不需要别人来帮你回忆你的生活。他说话算数，你不希望别人送你去生活。话在前头。等他真的死了，也不给你这个机会，悄悄的走了。你发现的时候已经离开很久了，很久以前就去极乐世界了。瑞祥难得。
8.因此，今天，学习净土的学生们，我们依靠夏莲居老居士的《无量寿经》。我一生都依赖这个。这本书是我的老师李炳南送给我的，他是一个老俗人。我得跟着这本书走，学这本书，不说了。我为我的老师感到抱歉。我曾经说过，全世界的人都不相信，只有我一个人相信。为什么？老师给我的。我和我的老师在一起十年了。老师没有骗我。老师爱我。我们尊师重道。报答老师的恩情，就是从教。所以我坚持，我一点都不动摇。
9.连公，我们素未谋面。我们年轻的时候见过很多次。当时我们是在1983年，对，1983年，我们联系美国的时候，就知道有这么一个人。联系上之后我就回台湾省了，有时候也会去大陆看看他老人家。他住在北京。北京我也有一些老朋友，难得见面。他们也是老乡，赵朴初的老居士。他是佛教协会会长，大陆有很多法师，比我资深，和我同辈。我认识很多人，到处去拜访。
10.年老送我他的代表作《大净界》，我看了很开心！我前面说过,《无量寿经》是用李炳南一位老佛教徒的眉毛注释的，他用自己的毛笔写的小字。我们称之为眉毛注释。我们传阅了这本书。老师去世后，我印了一万本这本书，分发给大家。很多人都没看过老师的书。经过这样的循环大家才知道老师为了这本书下了功夫，还讲过一次。是的，我没听到他。直到他讲了这个故事大约两年后，我才认识他。听众不多，我估计只有60人，不超过100人，所以很少有人提这部经典。
第二，广东哪些水域允许放生？
1.我得到了这段经文，我得到了读旧的笔记。如果我得到了宝藏，我从头到尾仔细读了好几遍。从此我就用这本书来讲无量寿经。用李老妹的笔记本讲了十遍这个《无量寿经》，在美国，加拿大，台湾省，新加坡，一共讲了十遍。这是第四次看旧注解了。之前已经说过三次了，大概是1200个小时。这次很长，已经翻倍了。这个讲座侧重于实践。怎样才能把无量寿经落实到自己身上，落实到生活上，落实到工作上，落实到家庭上，落实到道场上，落实到处处待人。我们怎样才能像《26点》中海贤老和尚的佛号？我们一定会去天堂。
2.为什么佛不能出世？综上所述，不彻底放下，对这个世界还有顾虑和留恋，就很难活下去。完全放下的人，最后一念十念决定活下去，放下重要的！
3.我们出家以来，今天发生在我们身上最大的事情是什么？更新佛的智慧。如何实施？不停止讲课，就活一天，不会说话就死一天。
4.感谢我们的祖先，我们想到了传统文化和五千年的文明，古人做得很好，留下了这些古籍，精心整理，精选，成就了一部《四库全书》。《四库全书》没有收录的，差不多是当时收藏的一半。换句话说，这就是取其精华，去其糟粕。被收入《四库全书》被公认为好事。当时乾隆皇帝召集了全国300多名专家学者进行考察。大家不要着急，都是好东西，不好的都被淘汰了。
5.在这本书的最初几年，我们担心它会丢失。在动荡的变化中，它可能会丢失。台湾省只有一套，而且是孤儿。目前，世界书店印刷的《商业》和《精要》至少有500本，在世界各地流通，被许多大学图书馆和国家图书馆收藏。书不会丢，可以留着，但是谁来读呢？不认识汉字，不学文言文，他是看不懂的。那里没人读书，再过十年也不会有会读书的人。注定了中国传统文化的灭亡。四大文明古国只剩下一个中国，中国的生命即将结束。这太可怕了！
6.我该怎么办？所以我们要找年轻人，要真的有上进心，要牺牲生命延续传统文化。如何继续？好好学习，发扬光大，传给后代。这就需要办学。办学的目的无非是认识汉字，学习文言文，有能力读四库全书，解释四库全书，用白话文写四库全书。我们开始吧。
7.如果中国文化能够传播到世界各地，它将造福于全世界人民。为什么？我说了五件事。我们个人想拥有一生的幸福快乐吗？古代学者称之为“孔颜之乐”。他们的快乐在于道，学与道，而不在于名利。孔子是布衣，家世不富，所以非富即贵，没有主子，颜回就更惨了。但是这两个人，你到处遇见他们，他们都是笑容满面，很开心。这是哪里来的？他为什么这么开心？大师第一句话就告诉你“时不时学学也不错”，这就是答案。读乐，与古圣先贤，不需要名利，快乐无比。我身心愉快，家庭当然和睦，家里一切都很红火。工作一定要顺利，无论从事什么行业， 这对你们都有帮助。待人处事所表现出来的智慧和美德，人缘好，法性好。所以家庭才会和谐，事业才会顺利。生活在这个地方，社会就会稳定，国家就会富强，天下就会太平。由于圣人的影响，他不必亲自动手。他的影响所启发的，真的是修身养性，家庭和睦，治国平天下。
8.四库能帮我们真的是宝藏吗？这个东西是存在的，世界光芒万丈；如果这个东西没了，谁也看不懂，地球一片黑暗。所以希望大家学佛菩萨救世，学文言文，学中国的五伦五常四维八德，学《一书集》，学《国学集》。我们办学校，教材只有两本，一本是国学精要，一本是群书精要。《藏书》讲的是伦理、道德、修身、齐家、治国、平天下；《国学精要》讲的是学习和教育圣贤。怎么学习？圣贤之学，加一个，宗教之学。我们应该知道，宗教是人类的主要教育、重要教导和受人尊敬的启蒙， 它将给整个世界带来持久的和谐。我们要认真学习，认真去做。
9、佛教徒的慈悲，对众生是“不忍见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，对生命充满敬意。所以不仅不杀，还提倡放生。
10.有些人为了庆祝生日，让人去抓鸟，钓鱼，放生。鸟鱼虾，折腾不起，死不起。圈养的鸟没有生存能力，一买一放就死；买毒蛇放生会危害人的安全；把乌龟放在放生池吃鱼；放食人鱼到鲤鱼潭、日月潭吃人；我把淡水鱼放在海里，把海鱼放在淡水里。我没有杀博仁，博仁却因我而死。故意释放和不当释放，美其名曰释放，其实都是不道德的。我们应该提倡释放有命运的人，而不是故意释放，然后我们应该保护学生。
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