一、杭州放生鱼苗的地方
1、《中阴教言论》云：“今生放生，到中阴时，其所放生之众生会来到面前为你引接指路，而往生自己所欲的刹土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。放生，众善之先；牦牛放生，尤具功德。
2、为什么这样说呢？牦牛属于大型草食动物，不会伤害其他的小动物；牦牛体型较大，被宰杀时，神识完全脱离肉体的时间会很长，还要被放血、剥皮、分尸……所受痛苦难以想象（动物的体型越大，死亡时痛苦越大），我们一念慈悲救他一命，功德无量啊！藏地居民普遍信奉佛教，看到带有放生标记的牦牛绝不会再宰杀。如果可能在这一生中至少放生1头牦牛。
3、藏地著名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云：“一切高贵卑贱众，今生来世安乐法，无此放生更殊胜，转绕瞻洲之功德，等同放生一牛犊，念诵七亿观音咒，等同放生一小牛，吾至阎罗境见此，今莫忘失空行语，厉力放生牛犊等，乃有无量功德也。”根据《俱舍论》说，所放生众生躯体愈大，其功德也越大，宰杀愈粗大之有情，其过患亦更大，因为身体大者，有粗相之苦乐感受。
4、放生牦牛的功德就像有七亿观音心咒殊胜，而且可以消除自己的障碍，牦牛是牧民将牦牛拉去屠宰场卖，出家人在中途将牦牛买下念经放生。欢迎随喜放生牦牛，功德无量。
5、每年的秋天，正是高原上宰杀牲畜的旺季。因为秋季牲畜膘壮，肉质肥嫩，初冬之后至到次年四月间，高原气候异常寒冷，是天然冷冻时节，即所谓“天然冻库”，这个季节肉食便于储存，所以人们又习惯选择此时大量宰杀牲畜储存肉食，因此肉贩们每年选择在秋季集中宰杀牲畜，牟取高额利润。由于牦牛肉软质嫩，营养价值高，消费者特别偏食牦牛肉，因此。牦牛便自然成为肉贩们的重要宰杀对象。在这个季节里，被宰杀的牲畜之多，可谓“血流成河”。在此期间，当你目睹宰杀现场，真会让人毛骨悚然，不寒而栗——流淌的鲜血、屠夫手中血淋淋的刀、屠刀下牲畜绝望的眼神和垂死地挣扎、牲畜痛苦的呻吟声和断气时所发出的最后一声吼叫、更有拴在
6、一旁，即将面临被宰杀的牲畜盈眶的泪水、肉贩子与消费者的挑肥拣瘦的评说、讨价还价的争论声，此起彼伏。似乎亲眼见到了恶趣之道。经曰：“罪孽，莫过于杀生”。慈悲的喇嘛尼玛降措仁波切悲悯一切众生以大慈大悲的愿力呼吁善男信女：拯救一切生命，真正行菩提心来积累福报资粮，积累善法功德，
7、尼玛降措仁波切真诚希望各位善男信女们都能参与到拯救生命的行动中来，仁波切说凡是发心参与拯救牦牛放生的善男信女们，仁波切都会在放生回向法会上做特别回向，届时也将有亚青寺，五明佛学院和藏区的十三个寺院同时做加持回向，愿所有见闻者都能够发大菩提心，让更多的牦牛等众生得到救度，扎西德勒！！！
8、放生是功德最大的有为善法。现在是五浊恶世，一般人福报浅薄、业障深重，比如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境？有！那就是放生。在一切有为善法当中，功德最大的就是放生。所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄严的净土，最好的办法莫过于放生。
9、放生是积福要诀。《金光明经》当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水，救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。
10、放生是生命的最佳保障。今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，怎么才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难。放生是无畏布施，能让众生远离怖畏，也能使自己获得无畏之果，如果我们有怯弱、恐惧的心理，常常行持放生，就可以逐渐转为安定、坦然。
二、放生十大功德利益图片
1、放生是延寿妙法。《杂宝藏经》中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。
2、放生是治病良方。林则徐曾经讲过他朋友的一件事情，他有位朋友，杭州人，名叫屠琴邬，在做官前，身患重病，生命垂危。于是在病中立下誓愿，愿以利人济物，来忏悔自己业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，告诉他说，因为过去世在湖北做官时，太过苛刻，又常常杀生，因而这一生短命。现在只有放生才可延寿，且可增加福禄，并鼓励他更加努力去利人济物。屠琴邬醒后，合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便被任命为九江太守，次年冬天，病体也痊愈了。所以，在自己的亲人、朋友得病的时候，为他们放生，对病人有很大的利益。
3、放生能积资净障。如果能尽心尽力地通过放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资粮。印光大师说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，如果兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”
4、放生能促进社会稳定、世界和平。社会的动荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。放生带来的直接结果，是减少了被屠杀的众生，减少了今后动荡的根源；放生带来的间接结果，是增加了人们的福报，增加了善的力量，减少了过去的冤孽成熟的机缘。
5、放生如如意宝珠。放生是象如意珠一样极其善妙的法，随着各人心愿的不同会现前相应的善报。如果希求善趣的安乐，放生能获得人天的福报，如果希求自己获得寂灭，以放生就能得到声闻阿罗汉的果，如果能以菩提心摄持放生，就能成为佛果之因，如果祈愿上师住世，放生就能感得上师长久住世，如果想让自己长寿，放生就成为殊胜的长寿法。因此，放生具有无与伦比的功德。
6、为什么说是不坚实的财富呢？因为钱财是一种会被水漂、会被火烧、会被盗窃的无常不坚固的法。如果把钱用于救护众生，在心相续当中所产生的功德，谁也无法夺去，所以这是最坚实的财富。其实放生都是为你自己积累资粮，在利他的同时，获得最大利益的还是你自己。有的人会想：我没有很多财富怎么办呢？这也不要紧，福德主要依靠的是善心，有放生的纯厚意乐就是大福德，所以最关键的是要对众生发起救护的慈悲心，以这种慈悲心来参与放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除了自己亲手放之外，以善心劝导别人放生，或者见到放生心里赞叹随喜，都是在积累放生的功德。
7、事实上，在生起慈悲心放生的同时，内心就会获得安乐，而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命，让它们重返家园，重获生命的自由，心里也一定会充满欢喜、满足。
8、放生是救命，是一切福报中，最最殊胜的！今天我们救了一条物命，或许来生来世，我们就会得到别人同样的救命之恩！六道轮回、因果不虚，能够为自己累积福报、累积资粮，就绝不要错过！毕竟，生为人身，得闻佛法，十分难得，不要空过！
9、何为放生？放生就是看到有生命的异类众生，被擒、被抓、被关、被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救、释放的一种行为！放生的对象没有限制。举凡天上飞的、地上走的、水里游的、土里钻的，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行，既可消除业障、又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首。布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生功德三种布施一概俱备。
10、在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依、一起忏悔、一起念佛、一起回向，是法布施；因为放生，解除物命被擒、被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施。三种布施，放生一应俱全。放生功德真的是不可思议！放生是救命的行为，功德至大，非其他小善所能比拟！
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