【河北为故去的人放生】「放生池是什么器械」「养的乌龟放生能活吗」供应放生、齐国代放生办事
梵学问答：我们若何制止火烧功德林？
佛法中常以忍辱来对治仇恨，因有仇恨才有忍辱之法，统统法全是对治法，火烧好事林，是意味着所修行的品德，没有要因一时的仇恨或发脾气，把修行所得的统统好事所有烧尽，毁在自身的手中，这是要没有得的，是以，才有这句火烧好事林的格言。
凡夫易起无明，因无明怒不可遏，这是常事，有时候防还防不得不，躲还躲不开，闪还闪不来，真是难以避免的事实，修行者要将忍辱获得完全摆脱，要修到好几劫的工夫，才可以度此岸。
既然如此，修行的秘诀该若何着手呢？如今别离论述三点，供应诸位同参配合鼓励：
一、诸法本空，了没有可得：脾性是空性的，痛恨心是如幻如化的，心认识是生灭没有已的，怒发冲冠也是无常的，何须弄巧成拙，跟境地愧疚没有安，引来取他人结下恶缘呢？
两、好事是好事，脾性是脾性，罪恶是罪恶：虽互有连累，然则地步是大相径庭的，功不可以抵过，过不可以抵功，因果一毫不差，始终没有紊乱，好事林岂有被烧呢？这是鼓励行人要苦守忍辱之道，以告竣度脱憎恶之心，以致爆跳如雷之脾性，省得八识田中再种下恶因，招致轮回不已，其义在此还。
三、发脾气，生大仇恨，必招恶果，除自心腐蚀以外，亦伤及别人，触末路别人，如是广结恶缘，将招来因果轮回的后遗症，怨怨相报，这是划不来的，非菩萨道行者所应有的风采，我们应该戒之！
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