编辑：admin 发布时间：2023-07-26 浏览：451次
一、放生鱼违法吗1、说到念佛，要知道，日日念佛，不令间断，才算功夫。如果能不间断，即便每日十念佛，也算是功夫。但是，如果是念几天休息几天，纵令每日念十万佛，也算不得功夫。念佛平时须相续，可以从以下三个方面来要求自己：2、第初勿贪多，但求相续：3、每日念佛要有一定的数目，倘若没有一定的数目，只是随便念念，日子久了就会忘记的。尤其是在家居士，既要忙家里的事，又要忙工作上的事，实在忙的很。然而，也正因为太忙，才需要定下一定的课程，方不致于因为事忙而把念佛忘记了。4、那么，究竟一天应当念多少佛号呢？这要看各人的因缘，自己斟酌参订，他人无法代为规定的。每日念数千声，数万声都好。但每日至少须念十念。5、“十念法”出在观无量寿经，是下品下生的功课。所以每天至少须念十念佛。否则，不但不能入品，恐怕也就不能往生了。6、十念的念法，是这样的：每日清早，漱洗以后，面对西方，合掌端立，心存观想，口念南无阿弥陀佛，尽一口气为一念，即以合掌之十指，默记十口气之数，念完十口气的佛号，再念一遍回向偈，即算功课完成。回向偈有多种，以四句的为简单明了，偈曰：愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，广度一切诸含识。7、至于念佛的声音：或高声念，或低声念，或者默念，也要看家庭的环境而定，不可拘泥。在家庭里念佛，最好是默念，以免惹得别人烦恼。因为在家里，绝不只你一个人，而且还有前后左右的邻居。你一个人发心念佛，你的眷属，你的邻居不见得也发心念佛。倘若你念佛的声音，又高又大，扰得别人心情不安，岂不是要同你生烦恼结冤家吗？8、再讲到念十口气的气，须要听其自然，不可故意拉长促短，以免伤气生病。
9、第渐次加多，以求进益：10、每天十念，从不间断，这就是功夫。但不可以此为足，仍须尽自己的力量，将佛号数目渐次加多起来。因为我们念佛，是为了生死的，应当尽心尽力，以求进益。
二、深圳放生淡水龟的地方在哪里1、前面说的，是每日早晨念十念，现在再加上每日晚上念十念。晚上念佛，最好是在临睡以前，念完佛再睡，尚可得到安眠熟睡，夜无恶梦的好处。2、如是早晚十念，能不间断，再进一步，就要用念珠了。每串念珠，是一百零八粒：表示得到百八佛号功德，断除百八烦恼结业。如是早晚各念百八声，能不间断，更进一步，把百八声，算作一百声，早上念三百，晚上念三百。加到早上念五百，晚上念五百。再加到早上念一千，晚上念一千。3、至于走路时、坐车时、休息时、散步时，皆须随心念，但不必记数。倘若有多的闲时间，念佛的数目，当然仍需加多，每日加至三千声，五千声，一万声，三万声，乃至十万声。4、第不必太多，精益求精：5、我们现在是不是都能够日课十万佛号呢，恐怕都做不到，因为我们没有这样多的闲时间。尤其在家居士们，事务更多，所以也就做不到了。6、然而我们要知道：念佛是用功的，不是论数的。果真多而且精，自然太好了。倘若只贪其多，而不求其精，也是错误的。试想，口里念佛，手里掏珠，而心里在打妄想，即使每日念十万佛，能算是用功吗？所以说不必太多，要精益求精。7、每一句佛号，都要念得清清楚楚，内而要念到自己心里去，外而要念到极乐世界去。一句如是念，百句如是念，千句万句亦如是念，自然而然地就念成一心不乱了，毫无障碍地就把自心与弥陀感通了，只在各人精进而已。8、一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中一个牧童在那里悠闲地吹着笛子,十分逍遥自在。9、年轻人便上前询问:“你那么快活,难道没有烦恼吗?”10、牧童说:“骑在牛背上,笛子一吹,什么烦恼也没有了。”
