放生经成都替孩子放生如何回向【能放生的乌龟】

【成都放生经】「哪里有放生鱼苗的鱼卖」「能放生的乌龟」,成都提供一站式服务。索达吉堪布：用量子纠缠理论来看放生_1量子纠缠理论告诉我们，同一个系统内的粒子相互影响。人是由粒子组成，各种动物也是有粒子组成。一般我们只重视血缘关系，其实没有血缘关系，只要缘分加深也会互相影响的非常密切。如夫妻双方，一般没有血缘关系，除非近亲结婚。没有血缘关系的夫妻，结婚后互相影响也会非常紧密，这其中有个“缘”的作用。

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鱼也是由粒子组成，如果鱼死亡了，四大分离，无量粒子也分散了。它还活着，它的无数粒子还集合在一起。人也是由粒子组成，它的粒子未分散，生命存活，来自两个方面，一个是鱼的父母，一个是放生者(等于再生父母)。所以它的粒子会影响你的粒子，不管游多远，你们曾经结下的生命之缘(活命功德)始终还会存在，直到能量再次平衡，才会渐渐消失，如它有能力回报你之后。人之所以会生病多半是四大出现不调，四大组成了肉身，肉身又是由无数粒子组成。

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1.宇宙是智能的(也就是说宇宙是活的，他有一个规律，他会让每个人(每个众生)来体验他(造作者)带给别人的感受)观赏鱼放生能活吗3.所有众生都是一体的，虽然表面上看不出连接(所谓的行为反作用力，最终会回到你自己身上)

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无畏施：

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所谓无畏施，就是解除众生的怖畏与恐惧。对于无有救护者的众生，作为他们的救护者;无有怙主的众生，作为他们的怙主;无有亲友的众生，作为他们的亲友……尤其是世尊曾说：一切有为的善法中，救护有情的生命，功德利益最大。所以，当众生的宝贵生命遭到威胁时，我们应全力以赴地施以救护。龙猛菩萨在大智度论中也说：“诸余罪中，杀罪最重;诸功德中，不杀第一。”善法有很多种，比如七支供的顶礼、供养乃至回向，其他像转绕、念经、参禅等，但在这一切善法中，救护众生的功德最大。早在二十年以前，我就开始重视放生了，自己始终觉得，哪怕一生中只能救护个别众生，也要竭尽全力。在座各位从小因受环境及教育的影响，肯定造过很多可怕的杀业，有些可能至今还历历在目。为了忏悔这些罪业，我想给大家一些建议：一、悬挂印有金刚萨埵心咒的经旗，或印有观音心咒的经旗。二、念诵金刚萨埵心咒和百字明。三、以前你如果杀过青蛙，以后就多放青蛙;以前吃过很多海鲜，有生之年就多放海鲜。倘若你没有太多钱，也可以劝别人放，数量上尽量超过你所杀害的数目，这是生命的一种补偿。比如，你曾杀过两只狗，今生至少要放生两只以上。这种补偿方式能否完全抵消罪业，我不敢说，但这的确是一种很好的忏悔方法。既然放生功德如此之大，希望有权有势的人，应该下令禁止渔猎。其他人也要随心随力救护那些被带到屠场的牛羊，濒临死亡的鱼儿、虫蝇等等。确实，救护众生一命，这种恩德特别大，有时候还能即生(马上)感果，成都地震中就有一则狐狸救人的故事：有个人曾放过一只狐狸，成都地震前，1976年7月28日凌晨3时左右，那只狐狸突然来抓他的门。他起床来看，狐狸咬住他的鞋帮，拉他出去。当他随狐狸来到院子时，大地震发生了……这个人永远感激那只狐狸，他常说：“地球就是个大家庭，大多数的动物与人类息息相关。动物们尽管不会言语，却也有着同样的思维、灵性和良心。”当然，我们并不希求动物报恩，而应把放生当成一种责任，在自己的有生之年，如果有条件、有因缘，每年都应该放一些生。其实，有时候放生也不需要钱。比如下雨了，路上有几条蚯蚓，或者天气燥热时，有些小虫马上要被晒死了，这时你把它们放到清凉安全的地方，这也是一种放生。在我们藏地，人人都非常珍视生命，每当看到有众生很可怜，大家就会流露出哀悯之情，这即是佛教慈悲的体现。希望大家以后也能如此，不管在任何场合，只要看到一个生命受到危害，就应想方设法去救护它，这是大乘佛子应有的责任。以上所讲的几种布施，也是密宗三昧耶戒最主要的部分，如受持五部律仪续云：“宝部三昧耶，行四布施。”明白这些道理以后，我们要在实际行动中，千方百计、不遗余力地利益众生!成都哪里有放生鱼苗的鱼卖,能放生的乌龟,成都放生的鱼哪里买的内容，请继续关注。