一，南京寺庙里哪里可以放鸡？
1.释放就是慈悲。佛心是大悲心，是学佛的根本，放出来是对众生苦难的救赎行为。释放可以滋养我们的同情心。在释放的过程中，慈悲心得到最大程度的培养，也经常被释放。慈悲心往往会增长，与佛心更加契合。更容易感受到与佛的接触，学习佛道。
2.放生的最终目的是拯救即将被捕杀的动物，让它们重新快乐地生活。所以要选择合适的季节放生，禁止反季节放生。如果不了解动物的生活习性，应及时查阅相关资料或向相关动物专家求助，在专家指导下选择适合部分动物的季节进行放生。
3.什么是释放？放生是为了挽救被捕获、宰杀或濒死者的生命，将捕获的鱼、鸟等生物释放到山野或池塘中，使其不被宰杀或烹煮，称为“放生”。
4.念诵解脱的仪式是极其重要的，这样一切众生才能真正从中受益。一定要给三皈依和念佛的名字(为他们种下佛教的种子)，尽可能洒甘露。为了提高放生动物的存活率，提倡尽可能简化仪式，必要时在做仪式前放生。
5.最好是随意放鱼，凭实力，凭缘分。尽量不要让鱼贩触及放生法则。无论哪天放出来，都是一样的功德。“某一天，几万次的发布”之类的话尽量不提，容易让发布变得“功利”。
6、不能贪图方便或便宜，先去预约，以免与摊贩恶性循环，造成商家借机先抓后卖。如品种、数量、金额等。生物物种的提前与卖家预约，可能会促使卖家特意捕捉，放生的目的会适得其反，救死扶伤保护学生的目的达不到！
7.放生时，一定要尽量选择能保证放生对象存活的环境。总的来说，要考虑几个方面。第一，放生前要了解动物可以生存的环境。例如，我们不应该将只能在海水中生存的动物释放到淡水中的河流和水库中，也不应该将只能在淡水中生存的动物释放到大海中。
8.不要把它放入动物间弱肉强食的环境中。比如不要吃鱼和乌龟放在鱼群里，不要把会被乌龟吃的鱼放生成乌龟。尽可能将其释放到一个能保证释放对象有活的食物链的环境中；要尽可能把它放生到不易再次被捕获和猎杀的环境中；不得将其释放到对社会和他人有害的环境中。
9.如果一个人真的想长寿，他必须做好事，既深入又广泛。但是，要想深入广泛地做好事，没有比放生更彻底更完美的了。这是因为一个人的嘴很有限，胃也很有限。所以，如果一个人戒杀素食者，他的生命和事业还是有限的。即使我们尽力告诉对方，说服身边的亲朋好友，也有人信，有人不信。只有少数人能真正听从我们的建议，影响他们不要杀生。
10.有些人生在天堂是神，有些在地狱，有些是鬼，有些是我们这样的人，但人也有不同的命运。但有些生命是你能看到的鱼、鸡、鸭、蛇、蟑螂、蚂蚁、蚊子，这就是所谓的“动物之道”。这些都是生命，佛陀告诉我们，所有的生命都有感情。我刚才说的是“有情生”，蔬果树木叫“无情生”，不属于轮回的范畴。
第二，西安北郊哪里可以放生？
1.在佛教的教义中，我们被告知不要杀生。因为杀生，生命轮回，会产生业力，反作用会产生痛苦和仇恨，人类会产生灾难和苦难。那么这个被我们杀了吃了的生命，在轮回的过程中，将来会找你报仇，和你关系不好。还有一个很重要的问题。有人在讨论。今天，你买鸟和鱼被杀死并放生是错误的。这个概念大错特错。因为有这种想法的人是没有平等观念的。这些鱼将被杀死，就像我们的父亲、母亲和孩子们将被杀死一样。我们能不救他们吗？这是一个有没有慈悲心的问题。当然，慈悲心来自于对生命的理解和领悟。知道生命的平等，知道轮回，知道所有的生命是我们的父母，六亲， 即使是一只小蚂蚁。所以我们在积极的救人，放生，也不怕被嘲笑，因为嘲笑我们的人认识他，他不认识，我们要同情他，所以我们反对放生是没有道理的。如果他是佛教徒，我们就无法理解他。作为一个佛教徒，佛陀告诉每一个佛教徒，不要杀生，不要吃，要吃素，这样才不会杀生。再进一步，有本事就放生，救人，但是有人会回答，你放蛇蛇杀青蛙不对，就是这样！但是蛇会死吗？但是蛇应该被拯救而不是被释放是对的。因为你会在野外吃其他动物，你是在杀动物，你是在台北放老虎。你不是为了救人，你是为了满足自己的功德， 但是吃很多人肯定是不对的。所以我们所谓的护理协会在做的，释放的都是那些不会伤害其他动物，不会破坏生态的生命，比如放在水里的鱼，属于吃藻类，吃草的，那我们就释放吧。青蛙呢？从我个人的立场和护理协会的立场来说，我们不会放手，但我们会挽救。我们在台湾省省借租了很多保育园，把这些青蛙送到市场上解剖，活活宰杀。我们集体把他们围在那个地方，买饲料给他们吃。
2、没有理由！鱼不是生来供人食用或捕捞的。所以不喜欢放生也没关系，不反对放生也不反对别人救人。看看你的心，一条鱼，一只鸟，一只猪，一只狗；感同身受，它也有感情，它也做过别人的父母，它不希望自己的孩子被屠杀。在场的各位，如果你儿子被绑架了，威胁你拿出100万。你真的要凑钱。但是大家，一条鱼1元5元。不就是生活吗？为什么不买了放了？当然我们会大量买买买，希望他回归快乐自然的生活，享受生活。我们也告诉那些养鱼户，能换就换工作，不要卖给市场上的渔具店，也不要卖给别人吃活鱼。卖给我们， 我们可以聚一聚。多少钱只是聚在一起多少钱能省就省吧。这是一个佛教徒对佛的理解，众生平等，众生皆父母。
3.那么为什么要发布呢？正是因为有慈悲心，我们才要拯救所有的生命！但是慈悲需要智慧。不能就这么放了，又不会危害生态或者其他动物的生存。如果你把蛇放在任何地方，即使它是无毒的，它也会吃青蛙和小动物。这不行！你今天买了一只穿山甲。你放了它，它吃了很多蚂蚁。这不行！所以护理协会现在做的一切都是放开的，都是经过深思熟虑才能做到的。在佛教中，我们释放的东西是有价值的。善有善报，恶有恶报。我们也想把这些功德回报给我们国家的政府官员，学校老师，甚至你们所有人。
4.我们的目的是激发被释者的慈悲心和众生的解脱。至于被释放的众生，他们也有自己的因果。如果，放出来的时候，不是故意陷入罗网，遭受刀伤，给放出来的众生看，为他们说三皈依、佛法；如果他们希望返回，他们也可以投胎为人，升天，去净土，发菩提心，广众生，早日成为佛教徒和道教徒。我们只想做到最好，做到最好。
5、放生，是为了救人，放生是为了积德，放生是为了改变命运。
6.每年的4月8日，佛诞，都会举行放生派对。
7、释放要看缘分，缘分是最好的时机。你的释放不是攀登，而是你遇到了一个想杀人的人。你现在拯救那个众生，不考虑自己，哪怕花再多的钱，彻底把它从水火中拯救出来，然后给它三次皈依。一切众生最需要你去拯救，让你遇到最好的释放时机。你在这个时候救了一条命。
8.发布不仅仅是买东西发布。随时随地释放它们。当你看到一只蟑螂和一只老鼠时，你不能杀了你的心，那是释放它们。当你看到一只蚂蚁虫的时候，你不想压碎它。当你看到一只蚊子时，你不想拍死它。当你看到一只白蚁，你不想用水淹死它。这也是释放。当然，如果你不想让他们干扰你的生活环境，你可以和他们协商，让他们离开。他们会听的。另外，吃素也是放生，这样所有的动物都不会因为你想吃而被杀。所以，在日常生活细节中释放，时间不是问题。只要方便，什么时候都可以。比如东北冬天不适合放生，有些动物可能会冻死。所以要考虑你释放的生命不能死。举个例子， 你放生的生命，要放在适合它生存的地方，没有人会打它，没有人会钓它。放下也是一种消除业障，增加功德的好方法。
9.北方人遇到冬天，可以委托全国各地的放生组织进行放生。
10、太久了，这些众生很可怜。它真的希望你赶紧放它走，救它一命。你得让它工作四个小时。你不杀它，它不会感激你。
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