国清寺放生池来历,《印光大师文钞》续编下→天台山国清寺创开放生池碑记(

编辑:admin 发布时间:2023-09-24 浏览:136次

一、鱼放生选什么日子好一点

1、大觉世尊.(至)而漠然置之也。(与前碑文全同.故略。)国清寺.为天台首刹.可兴和尚.极力恢复.又请静权法师.为之辅助。欲广佛祖之慈悲.以启世人之善念.因以三门西之蔬圃.开放生池。西山溪水.流注於中.活水源源而来去.养鱼最得其所宜。夏秋则清晨月夜.春冬则午後哺前.大众来此.朗念佛号.绕池三?.回向净土。俾彼水族.同种出世善根.亦令大众.同效佛祖悲愿。欲发挥放生之义致利益.命光作记.以告来哲。窃谓放生.原为提倡戒杀吃素.人若毕生吃素.便成不放之大放矣。今将宋黄山谷居士.戒食肉诗录之.以期大家於食肉时.再三思之.必有不忍食.与不敢食之心.勃然而曳诗氐我肉众生丸名殊体不氏本是一种性只为别形躯。苦恼从他受.肥甘为我需。莫教阎君断.自揣应何如。有味哉.斯诗也。忠恕违道不远.施诸己而不愿.亦勿施於人。此仁民爱物.成始成终之大经大法.不须更为详谈三世因果.六道轮回之深义也。愿见闻者.咸深思之。

2、莲池大师:戒杀放生文图说90杀劫由来

3、杀劫报记载:王祥帆述说:“从前盗贼土匪,纷纭而起,到处烧杀,死亡遍野,尸体交横堆积。

国清寺放生池来历,《印光大师文钞》续编下→天台山国清寺创开放生池碑记(

4、当时,有一秀才李培德,见此情景,感慨万千、专诚到深山拜谒二仙观林道长,请示:‘天下生灵何罪?遭此大横祸?’道长感叹说:‘世人残忍形成风气,宰杀物命,罪孽深重,积怨既久,大为冒犯天和,因此上天降临饥荒天灾,接着又以刀兵人祸,收杀人民,抵偿物命。’”

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6、更多莲池大师佛学内容

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8、请先阅读“4外来物种动物的放生”和“水生动物放生”部分。

9、3常见外来入侵动物介绍

10、清道夫鱼被国家环保总局列入第三批入侵外来物种名单。

二、经常放生田螺的好处

1、清道夫学名下口鲇,原产于巴西、委内瑞拉,属于鲇鱼科,又叫豹纹脂身鲇、吸盘鱼、垃圾鱼。全身灰黑色、有黑白相间的花纹分为黄地图和黑地图两类。其鱼体呈半圆筒形,侧宽,尾鳍呈浅叉形。口下位。背鳍宽大,腹部扁平,左右腹鳍相连形成圆扇形吸盘。从腹面看,很像一个小琵琶,故又称为琵琶鱼。鱼体呈暗褐色,体上布满黑色斑点。体长可达250毫米。

2、清道夫鱼是杂食鱼类,它吸食藻类、底栖动物、其它鱼类粪便和水中的垃圾,是名副其实的清道夫。但是清道夫也能大量吞食鱼卵和鱼苗,在本地没有天敌,繁殖迅速,会给本地鱼类带来灭顶之灾,故被认为是危险的“水中屠夫”。

3、清道夫鱼是热带鱼,适宜水温22~28℃,最低不能低于18℃。另据有经验者介绍,由于清道夫鱼适应能力强,实际生存温度有低于这个温度的。也有资料表明其在16℃以下时,会出现不适,13℃以下可能导致死亡。除此之外,清道夫鱼的生存能力极强,几乎只要有水就能生存。

4、由于清道夫鱼会严重威胁其它鱼类的生存,放生时要严格选择合适孤立的接纳水体,并严格限制放生数量。放生注意事项请阅读前文介绍和“水生动物放生”部分,主要推荐的方式是放入人工环境饲养。

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天台智者大师凿放生池

6、隋唐时高僧,天台宗第三代祖师智者大师,讳名智凯,隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒,乐捐钱财,购买浙江临海一带洼地六十多所,延长起来共有四百多里,开凿放生池,普劝世人戒杀放生,并奏请朝廷,下令立碑,禁止捕鱼,直至唐贞观年间,依然存在。

7、自后,也有很多明君高僧倡导,唐肃宗乾元二年,下诏天下州县,各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池,杭州西湖,就是宋朝时设立的放生池,现在成了有名的胜地。到了明朝莲池大师,也在上方、长寿两处设立放生池,并以戒杀放生文流通天下。因此,自古以来景仰德风,发心慈济物命之仁人君子,真不可胜数。

可惜世代久远,提倡者离世而去,时局变更,善法也败坏了,如今渔火,已如星布,夜半电鱼者,飘飞水面,平时又有钓鱼比赛等残害物命的活动,实在令人悲叹!

8、隋唐时高僧,天台宗第三代祖师智者大师,讳名智凯,隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒,乐捐钱财,购买浙江临海一带洼地六十多所,延长起来共有四百多里,开凿放生池,普劝世人戒杀放生,并奏请朝廷,下令立碑,禁止捕鱼,直至唐贞观年间,依然存在。

9、自后,也有很多明君高僧倡导,唐肃宗乾元二年,下诏天下州县,各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池,杭州西湖,就是宋朝时设立的放生池,现在成了有名的胜地。到了明朝莲池大师,也在上方、长寿两处设立放生池,并以戒杀放生文流通天下。因此,自古以来景仰德风,发心慈济物命之仁人君子,真不可胜数。

10、可惜世代久远,提倡者离世而去,时局变更,善法也败坏了,如今渔火,已如星布,夜半电鱼者,飘飞水面,平时又有钓鱼比赛等残害物命的活动,实在令人悲叹!


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