一、放生乌龟刻字有什么讲究没
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊，皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生）
3、3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业皆由无始贪恚痴从身语意之所生一切我今皆忏悔）
4、念南无阿弥陀佛名号，数遍
5、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。
6、放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦
7、放生乌龟
8、放生是很多宗教所提倡的，特别是佛教。首先从人文道德来说，放生是尊重生命的一个体现，让动物能够回到大自然中去生活，让它们获得自由，体现了我们人类的一种崇高道德，也是体现了对自然界生命的一种和谐的观念和做法。从另外一种角度来说，放生是一种善意的行为，可以为自己积下很多的功德，可以有助于自己日后的运程等等的东西，也是消除罪障的方法。乌龟在民俗传统当中是长寿的象征，所以在民俗传统里面认为家里养乌龟可以给家庭带来长寿之气。而又因为在古时候乌龟壳经常是用于占卜、算卦等仪式，而且乌龟的寿命很长，所以人们也认为乌龟有灵气，而且能够起到辟邪的作用，所以现在在家里养乌龟被认为是可以起到辟邪的作用。
9、要放生乌龟一定要慎重，不管是生态学上还是风水学上，放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括（这里只介绍水龟，陆龟由于植食性为主，所以生态威胁风险很小，只要环境温度等适合即可）：
10、1放生要合理，不能随便放生。选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种，对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险。
二、多大的草龟可以放生
1、2放生乌龟时要知道乌龟的种类，知道它在原住地的生活环境，这样才能很好的放生。如果环境不适合，放生的乌龟会在野外毙命。
2、3温度要合适，冬夏季极端温度要和龟原住地差不多。主要是因为一些龟无法适应部分地区比较冷的水温，而对高温天气普遍适应。lz如果是偏北方北方地区的话，放生就要选择锦龟、草龟、麝香龟、地图龟等比较耐寒的龟种（此处不推荐外来的锦龟、麝香龟、地图龟）。
3、4水体很重要。最好是放生到水库、山间湖泊等野生环境的永久水体中（常年水体，不干涸断流）。切忌放生到鱼塘、公园、污染严重的河流等水体中。同时，水体在冬季不冻透，即不完全结冰，让龟能度过冬眠。
4、5生态坏境选择也很重要，最好是无人或少人的地方放生，周围植被茂盛，常年有良好稳定的生态环境，水库是不错的选择。
5、乌龟在中国人眼里历来是一种充满灵性的动物，从古至今，关于它的故事，神话，诗词层出不穷，数不胜数。在有些网站上，我还看到关于龟是前世修行人的说法。与放生的青蛙，那种处于弱者对强者，本能有点害怕又有点想依赖情感不同，乌龟显得要从容淡定些，“神龟千年”，有这样的心定气闲，才有这样的长寿吧。
每年春天，市场上就时常可以看到它的踪迹，最初放生的那只乌龟是从一个农民样子的人那里买的，一个竹支架上挂了几只用红麻线拴著的乌龟，随便选了一只，还拎著它逛了一下街。回去后给它吃了点冰箱里拿出的冻肉，饿坏了的它，趁我离开它的一小会，就把这肉给米西了，当晚，我爸爸来我家，当时，他说，家里怎么能养乌龟了，到处乱爬，又臭又不卫生，因为他上班的地方离江边很近，于是就叫他把乌龟放了，后来听他讲，放在水中后，那乌龟迟迟不愿离去，一步三回头，过了有五分钟之久，才游开了。不过，不是我放的，也没什么体会，只觉得只有这样，才比较吻合那些属于乌龟的传说：）
我第一次自己放乌龟，是在今年。当时同行的还有妈妈及我的两岁的小孩。暮春的长江水退了些，露出几块大的在水里的礁石。踏在其中的一块礁石上，先放了乌龟，它很快就沉入水中，不见踪影了（意料之外情理之中），接著我们又放了些鱼鳅，放完了，当我的话音刚止，忽然看见它浮了上来，好像若有所思的样子，突然又转身，调头游回来，好玩的是它游到我与妈妈之间，抬起头来目光灼灼的看著我们，（为什么它不游到我小孩，或者单独的我的身边，看来它也知道尊老呀，并且知道是谁救了它），有一会了，于是我笑著说，不想走吗，那么到阿姨这里来吧，说完，我把手摊开，平放在礁石上，说那也快，它猛一调头，飞快的消失在波光鳞鳞的长江水中了……
以后还陆续放过一些龟，可是都没有像这次的难忘的相应，不过，人与人之间的交流有时都很困难，何必苛求这些死里逃生的动物一定要表示出它们的感恩，它们的灵气来增加自己放生的兴趣呢，还有什么能比生命可贵！
难道只有人才是唯一有感情的动物吗？
6、人生最大的需要是什么?
7、从前,阿迪河畔住着一个磨坊主,他是英格兰最快乐的人。他从早到晚总是忙忙碌碌,生活虽然艰难,但他忘不了每天像云雀一样欢快地歌唱。他乐于助人,他的乐观豁达带动了整个农场,以至于人们能从很远的地方听到从农场里传出的欢声笑语。这一带的人遇到烦恼总喜欢用他的方式来调节自己的生活。
8、这个消息传到国王耳朵里,国王想,一个贫贱的农民怎么有那么多欢乐?他生活贫穷需要财富,他田地贫瘠需要良田,他生活忙碌需要轻松。国王决定拜访这个磨坊主。国王走进磨坊后就听到磨坊主在唱:“我不羡慕任何人,只要有一把火我就会给人一点热;我热爱劳动,我有健康的身体和幸福的家庭;我不需要任何人的施舍,我要多快乐就有多快乐。”国王说:“我羡慕你,如果我能像你一样无忧无虑,我愿意和你换个位置。”磨坊主说:“我肯定不换。你只知道需要别人,而从不考虑别人需要你什么。我自食其力,因为我的妻子需要我照顾,我的孩子需要我关心,我的磨坊需要我经营,我的邻居需要我帮助。我爱他们,他们也很爱我,这使我很快乐。”国王说:“你还需要什么?”磨坊主说:“我希望别人更多地需要我。”国王说:“不要再说了,如果有更多的人像你一样,世界有多么美好啊!”
9、这是小时候老人们用来教育我们多替他人着想时讲的故事。
10、记得上大学时每逢周末,我们几个舍友经常一起打篮球。每次我们总会看到一个衣着朴素的老头,静静地站在场外边看我们打球,我们把他当做清洁工没放在心上。每当我们的球出界时他总是不用我们说“劳驾”就微笑着把球捡起来抛给我们。一次两次,八次十次,他一点儿也不感到厌烦,反而捡球的次数越多他越高兴。有一次,打完球后我们问他需要点什么,想请他喝可乐。他笑着说:“最大的需要是被需要。我只希望你们能给我捡球的机会。只要能为别人做点什么,我心里就高兴,仿佛自己年轻了几岁。”此后,我们每次打球只要他在场,我们就会故意将球多打出界,以便让他给我们捡球。后来在报告厅听一次关于人生价值的的讲座时,我们才发现主讲人就是给我们捡球的老头,他竟是我们学校的老校长!当时,我们心里既感动又愧疚。
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