一、济南放生联系
1、菩萨在线西安讯2012年12月1日至2日，由陕西省户县草堂寺、新疆龟兹文化研究院、甘肃武威罗什寺、中国文化软实力研究会共同举办的“2012西安草堂鸠摩罗什高端文化论坛”在西安召开。陕西省各市县相关政府部门领导与来自全国各地的专家学者及法师近百人参加论坛。中国佛教协会副会长、省佛教协会会长、大慈恩寺方丈增勤大和尚到会祝贺并讲话。
2、论坛内容主要分为三部分：一是对鸠摩罗什佛教文化思想进行学术论文交流；二是对石勇、刘尚卿先生编写的40集《鸠摩罗什》电视连续剧剧本进行论证；三是以此论坛名义发表一分关于推荐鸠摩罗什为世界文化名人的倡议书。
3、鸠摩罗什是汉传佛教的奠基人。他的佛教文化思想从晋代以来就一直对世界佛教文化的发展产生着积极而深远的影响。为了更系统地研究鸠摩罗什佛教文化思想形成过程，并让鸠摩罗什佛教文化思想在世界文化交流中发挥更加积极的作用，特举办此论坛，邀请海内外朋友共襄盛举。
4、习近平总书记在全国宗教工作会议上强调：要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。这是国家和人民对宗教界的现实期许，同时，也给宗教界指明了中国化的方向。其中，佛教的中国化具有极其深刻的历史意义和现实作用。
5、西安广仁寺是陕西唯一的藏传佛教寺院，也是全国唯一的绿度母主道场。在建筑风格上，广仁寺是中国传统建筑样式，主体分为四进大院、四个大殿，总体上保持明清风格；在丛林制度上，广仁寺严格施行藏传佛教格鲁派教法和戒律，在西北蒙藏等信奉藏传佛教地区影响很大。
6、在新时代，西安广仁寺始终坚定不移地走藏传佛教中国化道路：
7、始终坚持爱国爱教，坚决贯彻落实党的宗教政策，始终心系国家复兴、民族强盛，始终心系众生，始终致力于中华民族团结友爱、维护国家安定和民族和谐。在拉萨“14”事件发生后，广仁寺僧众率先在陕西发出强烈呼声，坚决拥护党和政府，严厉打击不法分子，并主动联络在陕西工作生活的蒙古族、藏族同胞，宣传党的大政方针，引导信众与藏独份子划清界限，为全省和谐安定做出了贡献。
8、在寺院管理方面，坚持在统战、民宗工作部门的指导下，严格传承持守藏传佛教格鲁派戒律，并结合汉地僧众传统的“丛林制度”建立起广仁寺严谨的僧众规范体系。按期选举产生民主管理委员会，严格内部佛事活动、外联接待、财务收支、消防安全、物业管理等30多项管理制度，并积极选派僧人参加各级党政机关开展的培训班、工作会，大量引进使用现代化科技手段：电子门禁、全息监控、智能化配电管理、应急救援站等等，加强寺院安全、消防等规范化管理。
9、在寺院建设方面，结合明清皇家园林的建筑形式，自筹资金先后修建了山门、“八相塔”、钟鼓楼、金瓦殿、综合楼等，保护并维修了历史上的达赖班禅行宫，并结合汉族习俗供奉关公及四大天王，将蒙藏汉信仰融合。目前寺院实现了多语种自助讲解全覆盖、WIFI全覆盖、电路智能化、管网地埋等，“蒙藏汉文化步行街”成为丰富陕西民族宗教文化的亮点，以及蒙藏汉文化艺术交流的窗口与平台。
10、在文化外宣方面，广仁寺自行组织编辑印刷了党的宗教政策、佛教典籍、劝善行善等书籍供信众免费取阅，创办了网站、微信微博，印制了12个语种的寺院介绍，成功申报注册命名寺院东侧路为“广仁寺路”，开发了寺院APP与小程序，出品了《一朵莲花》和《汉地雪莲》两首歌曲、一部微电影《无声的哭泣》点击量突破10万人次，在内蒙古电视台蒙语台每日4次播报广仁寺天气预报。此外，广仁寺每年定期举办大年三十开山门迎财神、初八灯会、端午节慈善布施粽子香包、腊八节全市公益施粥等活动，还举办了主题摄影展、太空荷花展、唐卡艺术展等等，经全国多家新闻媒体报道。广仁寺结合汉传佛教的文化精髓，扶持汉地篆刻艺术家，创作《五百罗汉》篆刻印集，一印一偈，将中国佛教史上大德高僧的微言法语以传统篆刻艺术呈现世人。
二、长春放生团
1、在慈善事业方面，广仁寺秉承佛教积德行善、慈悲济世的根本教旨，于2011年成功申请注册成立“西安广仁慈善功德会”。该会拥有会员2500多人，严格制度落实，实行财务公开管理，用于资助残障儿童、特困家庭、孤寡失独等，向青海、西藏、四川、甘肃、内蒙古以及尼泊尔、印度等地震、雪灾地区捐助；每周日为流浪乞讨人免费供餐……广仁慈善功德会正在筹建的“广仁书院”将以传承弘扬中华民族优秀传统文化为己任，将文化公益事业作为重点推广。
2、在生态环境保护方面，广仁寺在历史上曾以环境幽雅著称。近年来，广仁寺一方面加大寺内园林建设，一方面积极提倡文明敬香，杜绝焚烧纸制品、塑料品等，并组织到秦岭、公园、城墙周边等捡拾垃圾。目前广仁寺山门前广场成为西安市民休闲的首选之地，广仁寺也深受西安市民的青睐。
3、东边立文物保护碑一座改建山门殿五间慈禧太后题书“敕建十方卧龙禅林”门额尚存
4、山门外铁栅门一道门内东西门头寮各两间
5、东西配殿各三间东供地藏像地藏殿
6、卧龙寺位於陕西省西安市碑林区柏树林街（与西安碑林博物馆隔街不远）。创建於汉灵帝时(168—189年)。隋朝时称“福应禅院”，距今已一千八百多年。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺"。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先後在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(时76—997年)更寺名为“卧龙寺”。自元至清，卧龙寺多次重修。现在寺内保存下来的元、明、清石碑多通，记述了这段历史。明洪武十年（1377年）曾立石碑，现碑仍存大雄宝殿东边，“碑石显文如花朵，故人称开花碑”。是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。
7、1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后与光绪皇帝避难西安，给卧龙寺带来新的繁荣。慈禧太后施银千两重修殿宇，并建立石牌坊一座，宏大精美。慈禧还亲书“慈云悲曰”、“三乘迭耀”匾额赐寺，并为山门书额“敕建十方卧龙禅林”。当时西藏、蒙古的喇嘛、王公们千里迢迢送来各类真品、佛像，其中佛像均诏令送卧龙寺供养，所以现在寺内小型怫像甚多。
8、1931年，朱子桥等人筹资修整了大雄宝殿和禅堂，同时广购怫经，创办了佛学图书馆。後又请太虚法师来讲经说法，并对东院、西院房舍都进行了整修。
9、过道往后大院东西客堂各五间西堂供有木刻三圣像
10、悬有赵朴初书“大雄宝殿”牌匾一面
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