一，深圳泥鳅被释放的地方
1.每年的1月1日是许多国家的“新年”。这一天是公历的新年，所以它代表一个新的开始。结婚对于情侣来说是新生活的开始，所以是一个意义非常美好的结婚日。
2.每年，许多新人在情人节结婚。情人节是全世界都喜欢的浪漫节日。很多人选择在这一天表白、领证、结婚，是结婚的好日子。
3.这就是中国的网络情人节，最早在网络上流行。520的谐音是我爱你，所以这一天也被赋予了浪漫甜蜜的感情，所以是结婚的好日子。
4.每年的七月初七是中国传统的乞讨节，也被称为中国情人节。七夕被赋予了“牛郎织女”的美好爱情传说，使其成为象征爱情的节日。
5.中秋节是一个团圆的节日。这个节日出门在外的旅行者会回到家乡与父母团聚。所以这一天代表着团圆，在这一天结婚是非常吉祥的。
6.多年来，在台湾省和中国其他地区流传着一个关于婴儿灵魂信仰的传说。所谓婴灵，包括流产、死产或出生后不久死亡的婴儿的灵魂。据说如果不超度，会以各种方式或现象危害到自己的亲人和其他与自己有仇的人，产生家庭焦虑和社会恐惧，都是因为节育、未婚先孕或未婚先孕的氛围带来的精神压力和负担。因此，有人在报刊上连续刊登大幅广告支持婴灵。他们声称可以帮助人超度婴灵，解决婴灵带来的问题，并引用《长寿经》为证。还有人声称，婴灵可以通过咒语训练成娃娃兵，娃娃兵可以窥探别人的隐私， 互相传递消息，甚至把娃娃兵开到了千里之外杀人不留痕迹。
7.类似的传说肯定不会是正统佛教里的观念。但自从婴灵学说流传开来，除了做过流产的父母和家庭，大部分人在遇到物质或精神上的突发事件时，总是疑神疑鬼，认为是婴灵在作怪；似乎在我们生活的每一个地方，婴灵都在伺机向人们报复。人们对婴灵所说的恐慌，可能是婴儿的无知，任性，无理取闹。所以，一旦被认为是被婴灵扰乱了，就无可奈何了；所以有些有心人可以利用，可以用魔法和超度的力量来解决婴灵的问题。
8.亲爱的菩萨们，为了帮助你们澄清关于流产、婴灵、中阴身、轮回等问题。，在这一单元中，我们将通过提问和回答的方式详细解释法界的真理。
9.问题年轻未婚的时候，因为当时还没有学佛，因为女朋友怀孕了，两人决定堕胎，但是事后我总是很不安，因为听说会有婚姻不好，大病，短命。几年前，我自己离婚了。我前妻身体不好，她知道自己做错了。在结果出来之前，她虽然每天都在忏悔，求助于自己抱走的胎儿，而且吃素，但还是很不放心，怕妨碍自己学佛。她想借此亲身经历警醒世人，恳求正觉菩萨开恩补救。
10.我们的回答是:无论婚前还是婚后堕胎，只有一种情况会导致学佛障碍，那就是胎儿死后会化为鬼道，但这种情况通常很少见。因为胎儿还没有学会人类的各种方法，还没有深刻认识父母就死了。阴期虽然会有小五环，但是因为流产的时候处于懵懂状态，不能完全理解自己死亡的原因，事后只能用小五环稍微理解一下，所以即使有怨恨，也不会很大，除非胎儿从修罗道转世。
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1.一般来说，当他流产后转入阴期，他还是会执着于人间五蕴，执着于五蕴的各种自性，所以即使有仇恨，也会渴望找到自己命中注定的父母，投胎转世。尹只有带着恨意深情，才会在鬼道中投胎报复。但复仇之后，他们要在鬼道中过漫长的生活，这是世界的一万倍以上，所以他们通常会带着怨恨重新进入子宫，所以父母被报复的机会并不多。但来世相见，由于如来藏所含种子是电流，会有很多纠葛，堕胎前要慎重考虑。
2.至于你的障碍，可能是你过去谤法或谤贤事业，也可能是你过去害了许多众生，吃了许多肉，不一定是因为这辈子堕胎的恶果。至于流产的结果和阻碍因缘的情况，一般是在后世因缘成熟的时候出现。所以你的学习障碍要从其他方面去检讨和处理。
3.问题:如果女性怀孕后被发现身体虚弱或身患重病，恐怕会有生命危险，不得不堕胎。有罪吗？
4.我们的回答是:女性为了避免生命危险而不得不堕胎，在佛教中情有可原，无罪；但要尽量在胎儿有意识前做，千万不要在胎儿有意识和亲昵后做流产。这是因为女方已经是道士了，胎儿以后能不能成为道士还不知道，所以这种情况下允许堕胎。另一方面，有福报的菩萨肯定不会在这种情况下出生，所以有可能在母亲生命有危险的时候发财。
5.前一个问题说女性在生命受到威胁时可以堕胎。那么我想问一下:在乱伦、强奸等法律允许堕胎的情况下，做堕胎手术的医生是否也会成就佛教中杀人的职业？
6.我们的回答是:女性因为有生命危险，必须由医生酌情决定堕胎，这是人之常情，也是法律允许，是护理之举。乱伦、强奸等情况是否可以堕胎，当事人自己会做出选择，可能都符合人情和法律的规范。但我们只能从佛教的道理来解释人生的事实和因果，却未必能符合人情和规律；那是因为过去无限劫之前很多事情都是有因果关系的，不是人情和法律规定的。所以，无论是乱伦下的堕胎，还是强奸下的堕胎，都还是他杀；因为胎儿体内有生命存在是事实，既然心王已经在胎儿体内生活过，并将成长为人类，那么胎儿生命的存在是任何人都无法否认的。
7.从因果来看，这辈子的乱伦或强奸，可能是因，也可能是前世造的恶业业力。总的来说，在根深蒂固的宿命论之前，或者说在只能看前三代、前十代的短命宿命论的时候，大部分还是没有判断能力的。所以我们不方便谈这个问题，因为我们不如实知道因果关系。这样的例子在很多经典中都经常见到，比如佛陀的《菩萨缘起缘灭论》。
8.另一方面，乱伦或强奸所生的孩子很难知道他们的因果报应。有的是因为过去与这两个人有缘，但他们却生在这种不正常的情况下。他们出生长大后，也许是来报恩的，也许是来复仇的，也可能是通过这种强制的因缘，变成了和解过去仇怨的人...这些人还没有证明他们深刻的命运。甚至已经被证明了三明虽然刘同的大阿罗汉可以期待八万劫，但还是会有因缘不对的时候。
9.所以在佛教的因缘中，原则上我们会尊重生命已经存在的事实，或者我们会劝说受害者尽可能成熟的把胎儿生下来；同时，不要在意他是在这种特殊的情况下出生的，因为那是已经存在的真实的生命，无论从戒律还是生命现象来说都是不可否认的，也是众生在生老病死的无尽轮回中经常出现的必然之事。菩萨怕因的原因也在这里。这种因缘虽然往往难以接受，但也是一种无奈的事情，就像尊者天人的佛，在佛的世俗家庭被消灭的时候也是无奈的；我们只能尊重生命，尊重戒律。
10.因为在这两种被迫的情况下，他生来就有了感情，他自己也极不情愿；但业障熟了，他要遭殃，也是无奈！未来出生后，他可能会成为一个大修行人，也可能是一个出生后会回来的菩萨。比如经典中记载的不可思议的光菩萨，过去修行极高，但造出谤圣菩萨的恶行后，91劫都是妓女生的，生下来就立刻丢弃，然后被野狗吃掉；直到九一劫后，苦报尽了，菩萨的身份和修行功德才得以恢复。所以，众生的因缘真的是不可思议！
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