一、昆明湖放生螺蛳的地方
1、佛教在线福建讯2013年7月20日上午9时，福州象峰崇福寺隆重举行传授三皈五戒十戒法会，新戒迎请该寺方丈如妙法师为尼和尚，定月法师为教授阿舍黎，宽铭法师为羯磨阿舍黎。
2、三师入座后，受戒仪轨正式开始，首先受戒者至诚忏悔；其次迎请十方三宝来证明受戒、请护法龙天监堂护戒；然后正说戒文。三师慈悲哀愍，望新戒们清净持戒，勤修福聚，发菩提心，开显智慧；新戒们诚心观想，精诚所致，得无上戒体。新戒弟子四十余人在回向祈福声中结束。
3、大菩文化福建讯福建省委常委、统战部长雷春美，中国佛教协会会长学诚法师一行近日到福州崇福寺、福建佛学院女众部调研佛教人才培养工作。
4、雷春美一行实地察看了殿堂建筑、教学楼、图书馆、宿舍楼、食堂等场所，仔细询问教学、生活和规范管理情况，就佛学院今后建设和发展问题听取意见建议。
5、雷春美强调，人才培养是做好新形势下宗教工作的一个关键问题，要坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，支持宗教界搞好人才队伍建设。省委统战部、省民宗厅等相关部门要持续关注和支持学院各方面建设，希望崇福寺及福建佛学院要把握正确办学方向和时代特点，加强政治、法治和文化知识教育，坚持走中国特色办学道路，按照宗教中国化的要求，不断加强自身建设，不断提升办学水平，为建设新福建、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
6、班禅额尔德尼·确吉杰布在青海考察调研并举行佛事活动
7、江苏盐城市政协副主席沈洪清一行赴阜宁盘龙古寺调研
8、雪峰崇圣寺，始建于唐咸通十一年(870年)，在闽侯县与罗源、古田、闽清等4县交界处的雪峰山中，距福州77公里。雪峰寺有“南方第一刹”之称，是佛教禅宗五家宗派中云门宗、法眼宗的发源地，在中国禅宗史上有着深远的影响。国务院公布的汉族地区佛教重点寺院之一。
9、雪峰山势峭拔，千山竞秀、万峰围绕。据传，五代时，闽王王审知问崇圣寺高僧义存，山上有何奇景，义存答：“山顶暑月，犹有积雪”，因改山名为雪峰。义存禅师，南安杨梅山下湖尾村人，12岁出家，后来成为一代高僧。唐僖宗赐号“真觉大师”，赐紫衣袈裟，名藻一时。雪峰寺鼎盛时有殿堂房屋千余间，僧众1500多人，后屡经兴废。80年代后，得海外捐助累计400多万元，重建天王殿、钟鼓楼，维修大雄宝殿、法堂等。
10、寺内及周围有枯木庵、金鳌桥、难提塔、无字碑、罗汉岩、望州亭和应潮泉等24景，还保存有珍贵经典如《碛砂经藏》、印度梵文《贝叶经》和整部《频迦藏》8000多卷等。
二、济南放生园放生鸽子
1、难提塔，又名祖师塔，是义存的肉身塔。塔如园钟，上有石卵二百余粒，有“卵石爆花”的传说。
2、寺东南方数百步处有枯木庵，为重檐九重顶二层建筑，1974年重修。庵内一株枯木树龄已3000多年，树高2米，直径27米，树围13米。树腹中空，可容10余人。南面开一门洞，相传是义存初入山时的栖身之处。枯木内外原有唐、宋、明题刻20多处，多已风化剥蚀，仅存唐代题刻一条19字，在国内独一无称“树腹碑”。枯木庵树腹题刻为省级文物保护单位。
3、寺前4株古柽高耸，相传前两株分别为王审知和开山祖师义存手植。
4、12月28日，福州市海洋与渔业执法支队执法人员接到群众举报，在鼓楼区灵响路农贸市场上有人贩卖省级保护野生动物中国鲎。支队领导高度重视，要求相关执法人员前往检查。
5、市支队和直属三大队共4名渔业执法人员立即前往被举报地点检查，在灵响路18号门前售卖海鲜的摊位查获省级保护野生动物中国鲎6只。下午，执法人员将查获的6只中国鲎在连江县琯头镇海监码头予以放生。
6、在执法过程中，执法人员还积极做好保护水生野生动物的宣传教育，发放水生野生动物保护科普宣传材料，普及水生野生动物保护知识，进一步增强相关从业者的守法观念和群众保护水生野生动物意识，自觉杜绝非法捕捉、驯养繁殖、经营利用水产野生动物的违法行为。
7、真如性海，寂照圆融。无能无所，不迁不变。尚无涅盘之名，何有生死之事。但以众生迷昧，全体埋没。不了自心，妄逐幻境。由是於逆顺等境，起贪瞋痴，造杀盗淫。从劫至劫，轮回六道，了无出期。反承此寂照圆融，真如佛性之力。以作起惑造业，轮回生死之本。岂不大可哀哉。大觉世尊愍之，随机示导，说种种法。俾彼各得就路还家，亲见佛性。无奈众生根器不即生了脱，实难多得。因兹特开一信愿念佛，求生净土一门。冀彼若圣若凡，同於现生悉得解脱也。良以是心作佛，是心是佛，初非於心外别有所得也。以佛力不可思议，法力不可思议，众生心力亦不可思议。生佛互摄，感应道交，故得易於成办耳。海门罗禹曾居士，宿植德本，赋性慈祥。提倡净土，不遗余力。殆欲一切同伦，同证本具佛性，以故临终得遂所愿。其子铿端，彦俊，勉承父志，家中设有佛经流通处。欲令附近净侣，随时念佛，故於流通处中，立一连社，颜其额曰海门。以诸佛法海，唯念佛最易得入。真如性海，唯念佛最易亲证。以此念佛法门，乃为入诸佛法海，证真如性海之门。故名海门。此约理而论。若约事说，则由其父海门居士提倡念佛。一切大众，方知世有至极广大，至极圆顿，至极深妙，至极简便之净土法门。凡来此念佛者，必须各各敦笃伦常，恪尽己分，闲邪存诚，克己复礼，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，救济急难。以此自行，复以此化他。能如是者，则心与佛合，心与道合。现生即入圣贤之域，临终直登极乐之邦。庶可满海门居士提倡之本愿。而处处各建莲社，一一彷傚海门。将见佛法兴隆，灾障消灭。雨顺风调，群登大同之世。民康物阜，共乐熙皞之天矣。
8、中华传统文化博大精深，匾额、楹联就是中华传统文化的一种载体。匾额、楹联集诗文、书法、建筑、文化于一体，以浓缩的形式、凝练的语言、丰富的义理、隽永的情感，对古建筑有画龙点睛的作用。
9、福州开元寺，位于福州市鼓楼区开元路，是福州现存最古老寺院，始建于南朝梁太清三年（549年），史称“萧梁古刹”、“古闽祖刹”，历史底蕴丰厚，以其悠久且著名的四大文化，即冶铸文化、海丝文化、医药文化、刻经文化闻名遐迩。开元寺中主要文物有：千年特大型铁佛，宋代石塔、石槽、石狮、石井，明代建筑灵源阁（药师殿），清代建筑铁佛殿。自唐代至今，为著名药师佛信仰道场。曾有印度、日本、朝鲜等入华高僧于此译经教学、请益驻锡，如日本真言宗创始人空海大师、天台宗寺门派创始人圆珍大师入唐求法时，都驻锡此地。宋代，福州开元寺刊刻佛教全集——《毗卢大藏经》。如今，有毘卢藏经阁在开元寺内巍然耸立。
10、据了解，唐代和宋代是福州开元寺鼎盛时期，曾为皇家寺院，增建扩建，气象恢宏。但明清之后，因多次遭受兵灾、火灾，寺院衰破不堪，还曾被改作监狱，被工厂占用。最低谷时，只剩下灵源阁、铁佛殿和若干文物。开元铁佛是中国最早最大最重的铁佛，习近平总书记在《序》中曾指出：“当我们来到开元寺，它正自豪得意地向我们表述，大铁佛是我们的先人掌握高超的冶铸技术的证明——古建筑有着丰富的人文内涵。”为了保护大铁佛，“1997年，在时任福建省委副书记习近平的协调和督导下，原设于开元寺内的五金厂，无条件搬迁，开元寺进入了快速发展期”（央视纪录片《福州古厝》解说词）。佛像重光，殿堂参差，千年古刹得以中兴。作为历经多所学院学修的儒僧，开元寺住持本性法师为恢复“古闽祖刹”的人文风貌殚精竭虑，邀请诗词名家、书法大家为开元寺创作了很多匾额、楹联。
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