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安徽十二大寺院，你不一定全知道？
千百年来，佛教一直在中国历史中扮演着重要的角色，已经彻底地完成了本土化的过程。作为学佛问道的场所，大大小小的佛寺遍布全国，人们在此获得心灵之抚慰、智慧之启迪。可以说，佛教文化已然是中国人文化生命里不可分割的一部分。
1、安徽弘化禅寺
2、安徽栗山寺
栗山禅寺早名灵玄庙，位于三楚第一山之东方山南麓，现建有天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、毘庐殿、藏经楼、禅堂等高标古建，建筑面积万余平米。入得山门，放生净池，井涌灵泉，百万鱼龙听梵音；佛殿重重，熠熠生辉；佛像威严，肃穆起敬；立于寺后的真果法师舍利塔，雕栏玉砌，飞檐琉璃，直上云霄。栗山禅寺始建于东安徽期，距今已2000余年，现有残碑及墓碑多块。寺之左边叫和尚山（青龙咀），右边叫塔林，均为寺庙之山场，庙田五亩，山地六亩多，均由寺庙管理，历代固守不失。历经千年风雨，寺庙屡毁屡建，传灯不息，香火不断。1984年，真果法师领徒果慧主持栗山寺后，寺庙才得以佛日重辉，整个寺庙建筑依山势环溪流而建，巍峨雄伟，飞阁流丹，红墙黄色琉璃瓦，掩映于苍松翠柏之间，庄严肃穆，山门南向，布局得体，真所谓“好个一溪清水，闲留半山烟云”。
3、安徽华藏寺
华藏寺原名大华藏寺，始创于明朝万历年间，其开山祖师昙晦禅师，韩国平安道嘉山邵北人，与九华山开山祖师金地藏同宗。昙晦祖师生于明朝十七年，11岁出家，16岁受戒．20岁过鸭绿江，翌年抵我大唐。31岁在西平等山（即现在的铁山区平等山）创建大华藏寺。46岁在大华藏寺内无疾坐化弊寺前七级青石浮屠内。1942年原大华藏寺因战争被焚毁，1993年初重建，更名为华藏禅寺，是铁山佛教文化活动中心。
华藏寺现在大雄宝殿、玉佛殿、寮房、五观堂、客堂等建筑，为1993年重建，均是全木结构。寺中有现代碑刻四块，及桂树、罗汉松等珍贵植物数株。
4、安徽目连寺
目连寺位于安徽省安徽市罗桥街团垴村，将主要弘扬禅宗法门，兼以慈善普济。目连寺现任住持是上文下慧法师。
扩建后的目莲寺将以禅宗为主，兼以带领护法居士菩萨普济慰问周边的贫苦家庭，实践佛教慈悲的本怀和布施六度波罗蜜，教授大家在实践中如何运用佛法智慧自利利他，以戒法 受身心，讲佛法生活化，生活佛法化，用佛法启迪智慧，提高生命品质。
5、安徽石壁寺
阳新石壁寺原名石壁庵，位于安徽省安徽市阳新县石壁寺路大明巷，始建于晋代，距今已有1700余年，占地面积50亩，是目前阳新县规模最大的佛教活动中心，也是县佛教协会所在地。
石壁寺俗名和尚塔。相传明代初年，有和尚释清宁在此弘扬佛法，为世人崇仰。
石壁寺地处县城西北龙虎山口。左侧的青龙岭，石岩层叠，云起卧龙饮湖之势；右面的白虎垴，气势凶猛，似有扑面虎啸之风。寺院建筑有天王殿、大雄宝殿、观音阁三大主殿，及居士林、客堂、斋堂、佛经流动处等。古朴的红墙、绿色的琉璃瓦、画栋雕梁，古色古香。殿堂外三面环山，绿树掩映；一面向湖，云水苍茫。
清宁和尚圆寂后肉身不腐，完好如生，时而发出香气，众人万分惊叹，建塔一座以作后世纪念。1938年，石壁寺毁于战火，只剩此塔，故后人称原址为和尚塔。1992年，石壁寺经修复和扩建后，1993年，县政府将石壁寺列为重点开放寺院、县文物保护单位。
6、安徽圣水泉古寺
圣水泉古寺隶属于安徽省安徽市西塞山区；西汉名士东方朔遍历名山圣水，曾来黄荆山游历，见山下灵泉久晴泉涌则雨，久雨泉涌则晴，玄妙而有灵应，遂告之汉武帝，汉武帝即赐封灵泉为“圣水泉”；历两汉迄晋迨唐宋，元朝李氏妙华功成果满，弟子4800余人，御赐“万法仙师”。经过历代道祖、禅师、高僧大德、名流志士及山主弘扬佛法道义，千辛万苦促成圣水泉古寺二千多年，巍然屹立于荆楚大地。
7、安徽广法寺
广法寺位于安徽省安徽市，传法系属曹洞宗，是北宗庆历年间铁牛和尚所建。此后屡毁屡建，几度兴废，重修者中最著名者为明万历年间的薰闻法师。该寺现有建筑大雄宝殿、钟楼、客堂、斋堂、关房等多为近年陆续重建。寺内有有墓塔十余座，塔主为开山祖师铁牛禅师及
该寺现有建筑大雄宝殿、钟楼、客堂、斋堂、关房等多为近年陆续重建。寺内有有墓塔十余座，塔主为开山祖师铁牛禅师及
8、七峰禅林
七峰禅林（又称七峰寺）位于安徽省安徽市阳新县境内的七峰山上，座落在七峰山北麓，公路直达寺门。该寺已有1200余年历史。现在的七峰禅林占地面积60多亩，建筑面积1964平方米。
据史料记载，唐德宗元年（公元780年），来自安徽的百衲祖师向山主欧阳毕高化得一袭袈裟之地，结庐而居，始奠禅林之基。自唐经五代，历宋、元、明、清、民国至现在该寺曾有几度兴衰。改革开放后，七峰禅林再现昔日风采，游人如潮，香火旺盛。
第一幢为二层楼房的天王殿，殿的上层为藏经阁，藏有大量的佛家经典和佛教刊物，为寺内众僧研究佛学之所。往前，即大雄宝殿。
大雄宝殿，建筑雄伟，正中供一尊高1.5米的佛祖--释迦牟尼坐像，其弟子阿难、迦叶分立左右。与佛祖并排的左右小龛门，左有普贤，右有文珠。佛祖大龛后为一尊观世音菩萨站像，左有善财童子，右有龙女小侍。大殿两壁的佛台上塑有十八尊形态各异的罗汉坐象。大殿钟鼓高悬，馨、鱼（木鱼）陈列；华幡飘荡，香烟缭绕，一派肃穆的静的气氛。
9、泗洲禅寺
安徽省阳新县仙岛湖白马山骆家寨，仙岛湖之南，有座海拔780米的白马山。这里山高林茂，终年去遮雾绕，神秘莫测。山腰间有座骆家寨，寨旁有座泗洲寺。寨与寺的传说交织成一道千年难解之谜，任人解说。
唐中宗嗣圣元年（公元684年），徐敬业起兵讨伐武则天。起草讨伐檄文的是初唐四杰之一的骆宾王。史称骆宾王“兵败遁去，不知所终”。而阳安徽间却传说骆宾王逃至王英白马山隐居。其后子孙繁衍，遍布阳新各地。他当年结庐之处，就是今天的骆家寨。当时，西域高僧僧伽大师在泗洲（今安徽泗县）建寺传经，名贯四方，人称“泗洲和尚”。有位泗洲僧人去游至王英白马山的骆家寨，挂锡建寺。骆宾王因慕其名，倾囊相助，后又入寺为僧，遁入空门。骆宾王安徽人，兵败安徽后，他逆江而上，逃至阳新也有可能。据原中国人民解放军总后勤部政委、上将王平回忆，其母亲坟墓不远处有一古墓，墓碑高大，碑文所记即骆宾王。惜此墓及碑已没入水内。唐末战乱四起，该寺毁于兵火。
旧志载唐末天复三年（公元903年），泗洲寺重建。至元代又寺毁僧散。明代宣德三年（公无1428年）安徽泗水县淳池寺一高僧云游至此，重建此寺。从此寺中香火日盛。最盛时，寺院占地27亩，四周的石筑围墙，周长二里许，高丈余。寺产有田地100余亩和大片山林。寺中百余僧人，分文武两班。文僧参禅，武僧防卫。此后，泗洲寺又多次毁坏，至1985年，正殿仅存半间，偏殿惟存武圣宫和观音堂。1988年，泗洲寺被列为县级重点文物保护单位。泗洲寺旁原有多座石塔，现仅存三座。寺前一座建于清代嘉庆二十二年（公元1817年）。塔七层高丈余，层层六方，方方翘角。塔旁有明代万历年间的古墓一座。另外两座石塔形态各异，一为香炉状，一为葫芦形，皆年代久远，古貌依然。
泗洲寺环境幽静。一溪流水潺潺，忽潜入地下，至寺前又突然喷出，水柱如燃香之状。旁一柳，枝繁叶茂，相传为骆宾王植。
10、万佛寺
阳新县万佛寺位于安徽省安徽市阳新县城北106国道（阳新大道）旁，湘鄂赣边区革命烈士陵园北围墙外。占地面积60余亩，计划投资600余万元兴建大雄宝殿、大悲殿、天王殿、万佛塔、钟楼、鼓楼、藏经阁、方大楼、讲经堂、客堂、斋堂、图书馆、宿舍、放生池、山门等建筑设施。
11、铁山寺
铁山寺又名铁山古刹，俗称老君庙。位于安徽省安徽市铁山区尖林山的西北坡山腰，坐东朝西，群山环抱。始建于宋代，土木结构。占地面积500平方米，由大殿、偏殿、僧舍等组成。
相传铁山寺始建于宋代，明洪武末、清光绪二十一年两次重修。寺高6～7米，一院两进一穿堂，依山势形成三个台阶，土木结构。建筑面积约500平方米，前进左右两壁分别嵌有清光绪二十一年（1896）安徽县补用知县兼安徽铁矿总办李增荣书写的重修铁山寺、火车行两碑刻；后进为佛堂。
12、太子庙
太子庙始建于吴大帝（孙权）赤乌五年（公元242年）身心迄历1700多个春秋。
吴嘉禾五年（公元236年）夏，暴雨连绵，洪水泛滥，灾情十分严重。吴王孙权率太子孙登赈济灾民，驻跸父子同下，太子不幸在此染病身亡。当地人民为纪念太子特建一庙，名曰太子庙。从此，地以庙得名。
在历史长河中，太子庙几经沧桑，濒于倒塌。1994年重修太子庙。2000年6月工程告竣。现在的太子庙焕然一新，主体建筑一进三重。“大乘禅林”牌杰翘角飞檐，“太子殿”、“弥勒殿”、“大雄宝殿”金碧辉煌，左有客厅，右有禅房、餐厅，建筑结构古朴典雅，气势恢弘。
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