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鬼藉经力救迷恋
唐代时，坊州有位宋从军，少经常持金刚经。厥后退隐，暂住在司士的宅中，传说，宅中常常闹鬼，宋从军因而每天晚上皆诵金刚经。
有一天晚上，宋从军看到一名妇人站在门外，宋问她说：“您是否鬼？”妇人回答说：“是的。”
宋又问：“阴阳殊途，不适宜相见，莫非你有什么冤枉委屈之事？想求我帮手？”
妇人悲啼的说：“我是从前这座宅第中主人司士的老婆，有一次司士奉派出外，他的弟弟向我求欢，频频强迫，我拒不批准，遂被他戕害，死后被他用毛毡裹尸，投入宅中西北角的茅厕中。多年来，我一直想向来此借宿的人报告冤情，但唯恐俗人怯懦，嫌他们看到我的形体而心生惊骇，所以直到现在，我所受的委屈，仍旧没法湔雪。我了解您一直持诵金刚经，藉此好事足以庇佑一切万物，盼您顾念我所受的委屈和腌臜，多加同情济拔。”
宋从军说：“听你陈述的冤情，的确令人同情，可是我官卑职小，力气有限，生怕没法胜任，明日我会禀报府君，请他派人辅佐。”妇人致谢而去。
第二天早上，宋从军将此事禀报府君，府君很同情她的遭受，但内心仍疑信参半，遂派人前去宅中的西北角发掘，虽然挖到茅厕，却仍旧没有发觉尸首。
宋从军看他们挖不到尸首，又持续诵经。当天晚上，妇人再度涌现，说：“就在西北角，相差只有一尺。”
越日，按照妇人的指导，终究挖到尸身，毛毡内只剩下骨骸，因而便将骸骨清洗清洁，临时移放别处，以便择地埋葬。
此日晚上，妇人来向宋从军拜谢说：“蒙您的深恩庇佑，实在难以酬谢！据我所知，您往后将育有二子，宗子生怕难以存活，幼子长大之后，为仕宦中人，可享繁华，您往后当升迁为桂州别驾。”
宋从军问她：“您为什么没有报仇？”她说：“他的弟弟现在为官，尚有福禄，命里注定，还没有活该，所以目下当今没有能找他报仇。”
冒宗起评说：“妇人诉冤于从军，并不是顾惜这个幻躯，实在是要藉着经力，以救济迷恋。至于‘安之若命，还不活该’尤足使人惊醒！各人每见逆臣贼子，以为恶因当得恶报，何故像曹操及秦桧之辈，活着时凶暴残酷，居然可以福如东海，寿比南山，导致人嫌疑种瓜得瓜，种豆得豆的真实性。却不知道这是他们的福禄还没有享尽的来由，一旦命末，仍须遭受累劫循环，受尽天堂诸苦，腐化为牛马蛇虺，所受的业报，更不知道什么时候能力了却！这位妇人的尸骸，虽然曾经出离茅厕，之后肯定会在森罗殿上索回这笔冤债的。”
人间有些五毒俱全的人，竟然一鸣惊人，如前述秦桧之流，欺君误国，陷害忠良，竟然得宠；善乐好施的人，反而困苦不胜，如岳飞忠心耿耿，竟然被害。也许有些人疑心“种瓜得瓜，种豆得豆”皆是流言蜚语，其实不然。
若就三世因果来讲，前者所以飞黄腾踏，乃是其宿世的善因已熟，而其此生所制的恶业，则留待来生或后代往受报。后者所以困苦不胜，是其宿世的恶因已熟，而其此生所制慷慨解囊的善业，则留待来生或后代往受报。
所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，的确是千古没有易的良药苦口。佛说：“借使千百劫，所功课没有亡，因缘会逢时，果报还自受。”种瓜得瓜，种豆得豆是丝毫没有爽的！
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