一、儿子生日放生怎么说祝福
1、传喜法师：好人好自己坏人坏自己
2、所以这个戒恶修善，做好人，不是说我做好人，我是对别人好，不仅是这样。做好人第一个，就是你对自己就好。我们九华山有一个老和尚，九华山是地藏王菩萨的道场。那里有个老和尚在文革的时候他装疯卖傻，所以别人也不管他，给他一点地他自己种，然后还帮别人种地。他自己因为修行好，还会给别人看病，张山、李四家都请他看病，那一方众生啊，都特别喜欢这老和尚，所以要拉他批斗呢，别人也给他说情。后来到93年嘛圆寂，圆寂就跟徒弟说，他说你们把我装缸，别把我烧了，装缸。装缸之后三年一开，整个肉身不化。九华山以前有十六个肉身菩萨，经过文革破坏，最后只剩下两个，一个是肉身宝殿，一个就是百岁宫，就剩下这两个。
3、在文革之后，这个老和尚是第一个肉身菩萨，这个老和尚就跟弟子们，就跟当地老百姓就讲那句话，大家都一想起老和尚就会记得这两句话：“好人好自己，坏人坏自己。”那你看我们种麦子、收麦子，就是到地里种嘛，地里种地里收对不对？那你的福报在哪儿？一个人的福报一个人的好命在哪儿？在你心里。你想做好人，那你这人是光明的人？你越光明你福报越大，是不是好人好自己？坏人你自己心里黑暗，贪嗔痴把你给控制了，黑暗的人，一个黑暗的人，你不单单占不了便宜，你自己就是黑暗的，你自己就没好命的，没福。好人其实是好自己，你对别人做好人做好事，其实在修你自己。对不对？难忍能忍难行能行，这都是修自己。
4、有时候觉得按照平时来说，嘴也骂了，手也打了。你跟他一般见识，你跟他斗，你自己心态也不好嘛，所以能忍就忍一忍。我们佛教讲难忍能忍，一个忍字头上一把刀啊，遇事不忍祸先遭。若能忍得片时过，事后方知忍为高。这就叫修行，该生气的时候你不生气。比如说你明明这个时候你可以拿的但是你不贪，能够掌控自己。一个人你能自己做主，这个是一个修行。
5、现在天下老百姓，有的大多人不懂这个道理，就开始天下乱。天下一乱了，我们个人不是也就遭殃嘛。那些小孩子在外面，都不放心。一不小心小孩被别人拐了。我们上次去济南，他们居士跟我说：“那个小孩子家里大人就一天忘掉去接，结果就失踪了，过了几天就臭水沟里找到了，小孩身上的器官都被摘了。”这社会你说，为赚钱，别人家小孩都敢杀啊。我们人到了什么程度了？所以如果天下大家都不学佛，都跟魔一样，我们还想过安生日子啊？
6、所以现在我们大家学佛，那你这个地方气氛就会改变，气场会改变，气场改变了，护法神天地善神就有力量。天地善神有力量，他就能惩恶扬善。大家都坏了，这个善神没力量了，这个很重要的。一个人，你比如说一个人你学佛了，今天皈依了，当时在佛面前天地善神，三十六天大将军就发着誓，如果有人学佛，皈依佛门，我们三十六天大将军就会保护他，隐形保护。你学佛了嘛，你走正道，你走正道这个神就有力量，就能保护你；一个人自己不走正道，神想可怜你，想保佑你也保不住你啊。因为你没有正义的力量，你让他来支持你。
7、我们佛教什么呢？叫一念落一法界，你什么念头，你就入什么界。也就善人有善神相随，恶人有罗刹跟着的。每个人有每个人的气场，好人有好人气场，恶人有恶人的这个势力，他的一股力量，那你说恶势力是什么势力？堕落的势力，恶鬼罗刹跟着他，他有的好吗？
8、过去就有一个人，受难之后，他那个朋友帮助他，借给他五十两银子说：“你赶快到外面去。”后来他带着家小啊，朋友就资助他，他就到离家很远的南方安家落户做生意，还发起来了。结果他那个朋友后来也落难了，落难了听说他那个以前资助过的这个朋友，现在活得很好，很滋润，然后到那个南方去找他，他一直就推辞不见，不见不见。后来好不容易跟他约好他见了。见了之后，他就说：“我现在一家老小到这边，现在很困难，能不能帮帮我？”他说：“这个好，可以的，我会派人把送点东西到你家去。”
9、结果他就回去了，一等没有来，二等没有来。后来实在过不了了，再去找他。他还赖了说：“我什么时候答应过送东西给你了？”那他实在憋不住了说：“那你以前落难的时候我还借你钱呢，你就是不帮我，你也该还我了。”结果那朋友还把那个赖了：“谁借过你钱啊？”他就气得不得了，回来之后磨刀，说你这家伙这么坏，我帮你，你现在好，我这么落难，你连帮都不帮，还赖了。他就气呼呼地拿着磨好的刀：“我家里过不了日子，我也不让你过好日子。”
10、结果他这样气冲冲走过去，正好就路过一个寺庙门口，寺庙这里有个师父一看到这个人走过去啊，这师父修得有一点神通了，看到后面呼呼拉拉跟着那么多恶鬼罗刹啊。他就奇怪：这个人怎么后面这么多恶鬼罗刹跟着他？呼拉拉去了。正在想这么奇怪呢，又过了两个时辰，又看到那个人又回来了。他奇怪了？不是恶鬼罗刹跟着他，天人跟着他了。他就把他喊下来：“你来你来。”他说：“你刚才过去的时候，你想的什么啊？你干嘛啊？”问他了，这个人也实在苦恼啊，他看到一个出家人，他就把原原本本把自己的遭遇告诉他了，他说：“我刚才啊是拿了刀，我要去杀他全家去的。”杀他那个忘恩负义的朋友去的。这个师父一想，怪不得起了杀心啊，那个恶鬼罗刹都前呼后拥跟着他嘛。
二、香港哪里适合放生鱼
1、他说：“那你过了两个时辰怎么回来了呢？”他说：“我到了他家，我想一想，他上有老下有小，我现在家里面上有老下有小这么难过，我把他杀了，他的老人、他的妈妈、他的孩子是无辜的。虽然杀他我解气，但是他上有老下有小，不忍心。”就生起了这种恻隐之心。“哎呀就算了吧，不管他了，我自己想办法过日子吧。”就一念善心起，那个一念杀气歇了，可怜别人的善心起来了，这一个心就是什么心？就变成天人一样的心。所以这个心一生起来了，那恶鬼罗刹就粘不住他了嘛，天人的力量就跟他在一起。
2、这个故事就说，一个人的心态很重要的，一个人的心态指挥你的行为。你心态、行为就是自己的业力。善的业力这个命就会好，恶的业力命就会坏。所以叫地狱无门，都是自己撞进去的。没有谁能够把你推到地狱里去？一个善良的人，他升天的时候佛就讲：大家都喊某人坏蛋，要下地狱的。他也不会下地狱的；一个恶人他要下地狱的，大家都喊：他是好人要上天堂。他也不会上天堂。决定在自己。所以我们叫修身养性。
3、有人问：“既然福德和智慧都是本具的，那我怎么没有福德呢？怎么没有功德呢？”因为你有业力，功德、福德被业力遮蔽了。只有你真正明白了真相、真理，才会有自信，才会生起真正的信心。
4、有的人说：“我对自己没有信心，但是对佛有信心。”你对自己没有信心的时候，就是对佛没有信心。“怎么没有？我对佛很深信啊！”如果你深信佛，你就会依教奉行。但是，你依教奉行了吗？佛说了，如果你今天生病了，这是前世杀生造业的果报，现在你要消业。但是你却到处去算命：“我怎么了？是不是身上有东西了？”佛说了，并不是你身上有东西，而是前世造的业。如果你深信佛，真的对佛有信心，还会去算命吗？
5、“我怎么生病了？是不是因为我吃得不好，是不是因为我穿得不好？是不是因为我工作累？”这些都只是缘，不是因。有因有缘，因缘和合的时候，才会有这样的结果。因就是你前世杀生造业了，所以导致今世生病这个果报。“现在怎么办？是不是要去拜拜佛、烧烧香？”不是。“我是不是应该到医院去治病？”你到医院治病也行，但这也是一种缘，不是真正的因。如果你想抽薪止沸，从根本上解决问题，佛已经告诉你方法了，就是忏悔。若要忏悔，就要对自己往昔所造的恶业有追悔心，其次，还要有以后再也不杀生的决心：“我前世肯定造过恶业，杀害过众生，所以今世才有生病这样的果报。众生平等，我不应该杀害众生……”
6、有这种改错的决心，才叫忏悔。若是你真的发自内心、发自肺腑，消业会非常快。但是你没有相信，也没有忏悔，还说：“我生病了，要补补身子。”然后又去杀生了，这种人即使病好了，也是暂时的，将来还会生病，还会遭受痛苦。
7、现在有些人想临终往生，但是有怀疑：“你看我能往生吗？”这种人也是不自信的，也就是对佛没有信心。若是对自己没有信心，对佛也就没有信心；若是对佛有信心，对自己也会有信心。若是你对佛有信心，佛是无所不能的，到时候他一定能把你接到西方极乐世界去。也许你会说：“佛是有这个能力，但是我有业障啊！”什么叫业障？心不定，自己的内心在动摇，这就是业障。如果你内心不动摇，具足信心的时候，就没有业障。这时，佛到了，佛的加持力也就到了。
8、
在我的博客中，caojc48613师兄讲了他亲眼见证的一则真实事例。
9、他的一位非常好的朋友，大概在10多年前，娶了一位“杀猪”家的女儿。刚开始倒也跟一般人家一样，上个穷班，过点平常日子。不久生了一个女孩，聪明伶俐。有了孩子后，负担更重了些，他们小俩口商量后，决定跟着老丈人卖肉，补贴家用。此后就常去老丈人那里帮忙杀猪，顺便拿猪肉。
10、也就是卖肉后一年多的时间，他有一次骑摩托出去，遇到劫匪。这些匪徒下手凶狠，一枪毙命。摩托因为没有发动起来，被丢在路边。这位师兄找车去接“他”的时候，朋友死状悲惨，头部全是血。家人哭作一团，还是这位师兄上去把“他”抱上车的。
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