第一，释放鱼的誓言
1.问:家人可以收家人的东西吗？
2.答:如果这个东西是他的，他自己愿意送，那就送吧。属于僧尼的，必须经僧尼同意。
3.以前在拉荣开法会，有些居士回家做饭吃饭不方便。法王要他们和和尚一起吃饭，怕他们心虚，先问和尚是否同意。只有在僧侣和尼姑同意的情况下，法国国王才让他们享用素食。但在普通外行没有特别意义的情况下，最好不要用这些。这些属于托钱又赔钱，难以承受。
4.很多孩子从小就知道做功德，做好事。为什么？这是因为他从小受到父母的教育。当父母乐善好施，助人为乐的时候，孩子也会受到潜移默化的影响。当父母去放生鱼的时候，孩子们会问:“爸爸妈妈，如果这些鱼被放生了，他们还会死吗？”爸爸妈妈会说:“这些鱼放出来，不会被活活打死，被别人煮熟吃掉。”这样一句话，就可以让孩子的基础完整。所以，作为父母，我们应该从小释放孩子，告诉他们不要杀动物。告诉孩子，人要有同情心，要懂得原谅别人。其实你这样教育孩子之后，得到的是孩子以后会更孝顺你。
5.任何有血有肉的人都必须有意识。有觉悟就怕死，求福避恶。鸟、动物、昆虫、跳蚤和虱子都一样。如果你突然抓住他杀了他，他的力量是打不垮的，也没什么办法。他心中的仇恨几乎无法用语言来形容。如果你想杀人，或者有命令来赎活人，你的感激之情将是无法形容的。】虽然他目前没有报恩报怨的能力，但善恶的命运注定是意想不到的，无论是今生还是来世。也就是说他们不能马上举报，而是【经常放出天地鬼神，常以此为戒，必遭不幸】，不要忽视他们的弱点，欺负他们。
6.女人花巨资放生是“慈悲”还是“可悲”？
近日，一位名叫卓玛的女孩花510万元巨资从屠宰场购买6387只羊并在色达草原放生的消息引发网友热议。有网友称赞卓玛“功德无量，关爱众生”，也有反对者批评他“盲目放生会破坏当地生态环境”。据当地环保局介绍，6000多只羊被放归色达草原，大大超过了草原的载畜量。将于2017年1月1日实施的《野生动物保护法》中，增加了放生条款，规定放生要避免对生态系统造成危害。(9月10日中国网)
7.“中国式释放”不是悲悯，而是悲伤。花510万放生，除了说这姑娘有钱没常识，大概是真的善良。就像之前有人把淡水鱼放入海中，在脆弱的环境中放生外来物种一样，这样恶劣的“放生”现象被形象地称为“中国式放生”。解脱的本源来自慈悲，解脱本身就是正确的。孟子曰:“见其生，不忍见其死，闻其声，不忍吃其肉，故君子远炊。”但是像这个姑娘，大规模放生肯定会对当地的生态系统造成伤害，导致生态失衡，所以可能一次会死很多动物，这就违背了初衷，不是放生，而是捕杀。
8.放生规模越来越大，可能导致“放生产业链”更加严重。现在人民生活水平大大提高，越来越多的好心人有钱通过放生来表达善意。为了实现放生动物的愿望，一些人向动物经营者预订自己需要的动物，经营者根据市场需求向捕猎者下单。之后猎人会根据订单捕捉需要的动物，然后将捕捉到的动物卖给经营者，经营者再将动物卖给放生者。这样就形成了这样一个新的恶性循环产业链。
9.动物呢？我们来分析一下这个产业链。解放者实现了愿望，猎人用猎物换来了金钱，经营者也获得了利益。自然，倒霉的是野生动物。就这样，许多野生动物在捕获者的陷阱、圈套和诱惑中受伤或死亡。这样的释放不仅达不到“释放”的目的，而且在某种意义上间接造成了杀戮。这些动物是多么无辜啊！因为人类偶然的善良？
10.定期放生要综合考虑环境、地域、生存等多种因素后进行。要复活这些放生的动物，至少要满足三个条件:动物本身能够适应放生地的环境和气候；放流区有足够的食物来源；放生的物种不是外来物种，不会对本土物种造成伤害。满足这些条件后，就要看放生动物本身的身体状况了。如果他们受伤了，他们必须被调养到健康后才能被释放。
第二，苏州哪里适合放鱼？
1.不要让发布“黑”了。不要让人类偶然的善良损害了动物的生命。花钱放生不代表慈悲，拯救生灵才是最重要的！
2.问:“你受了菩萨护符后，能为家人煮鱼等食物吗？”
答:是的。不行，家里人就打，家里人就合不来。为了一个家庭和睦相处，你必须侍奉他。为他服务，你应该知道规则。在你煮这些鱼之前，你必须向它们念佛和死亡的诅咒。你必须这么做。当年禅宗六祖慧能在猎人队避难十五年。每天，厨师把肉分给那些打猎的人。他不是一个普通的和尚，而是一个觉悟的人，一个菩萨！我们还是要修行快乐的功德，所以这个应该是合理的。《坛经》中记载猎人抓到猎物，慧能大师见伤轻不重还能活，就偷偷放生；我伤得很重，活不下去了，就煮给猎人吃。一定要懂得念经念佛还回去，还回去三皈依，念给她听，还回去。 (净土法师学佛问答21-90-51)
问:“在家受菩萨戒律后煮肉菜合法吗？”
答:是的，因为家里还有一部分人不能吃素。我觉得你为他们服务没问题。因为在过去，六祖慧能大师每天都要给猎人们煮肉吃。他在猎人队生活了十五年，他自己吃肉和配菜，这一点我们在古籍记载中都能看到。(出处同上21-90-84)
问:“我受菩萨戒律束缚。我能给家里不学佛的人做鱼和肉吗？而如果家里有农药和苍蝇拍，能算是杀生吗？请慈悲为怀。”
答:有菩萨护持，就不该再杀生，这是真的。这些蚊子，苍蝇，跳蚤在家里是杀不死的。这是我们必须要学的，没有菩萨戒律也要学。不杀的话，这些虫子经常来打扰我们，很烦！你必须有耐心，自己去找修德。真正培养慈悲心，这些虫子就会离开；不要杀他。你爱他，他也会尊重你。为什么会困扰你？你没有同情心，你经常杀死它，它经常来报复你。所以，这些虫子越杀越杀不死！这种现象在社会上很普遍。
现在用这种杀虫剂，我听这些外国的。公司据说生产农药的生意很好。他生产了这一批，只能用半年。六个月后，这种杀虫剂对昆虫无效，昆虫的抗药性增强了，不得不发明新的杀虫剂。新的杀虫剂不断被研究和改进。虫子越杀越绝！杀戮解决不了问题，爱和慈悲可以解决问题。这种“杀人”的手段是最愚蠢的。只是与这些众生形成深仇大恨，恩怨无穷。我们必须明白这个道理。如果你真的改变主意，决定不杀了，我们都爱保护一只小蚂蚁，绝不伤害它。自然这些东西在你家也会少。他是有灵性的，我们用真心和他交流，很有效果！古人可以做到， 我们也可以。你不妨回去，试着用同情心对待这些小动物。(出处同上21-90-54)
问:“这老菩萨吃素，她家不吃素就吃肉。所以这个老菩萨每天都让厨子把肉喂给他们吃，心里很不踏实。家人不懂佛法，有时会诋毁三宝。老菩萨该怎么办？”
回答:把肉煮了，谁该高兴，就应该给他们，这样他们就不会诋毁他们了。对吗？我说的有道理。六祖慧能大师在《烹肉》中为猎人烹肉十五年，而不是十五天。他开心的给他们做饭，慢慢的影响他们。这需要很长时间。他们吃肉，而你是素食者。几年后，你的身体比他好，你的体力比他强。让他慢慢思考，逐渐发现“吃素比我们好”，他就会回头。千万不要引起冲突或误会，这一点很重要！佛教常说，“菩萨在，众生皆乐。”如果它烦扰了一切众生，那它就不是佛教。一定要让众生快乐，跟着他走。他有业力，当他意识到时，他会回头。所以，帮他认识到。(出处同上21-90-68)
3、大真堪布答:如果你一个人回去，表法是可以的。比如今天我们单独给一个人一个善根，让这个人快乐，入佛，得到开悟。它是如此重要以至于它是可能的。但是现在我们不是在表达法律，而是发自内心的有这样一种贪婪:“我要给我的孩子和家庭一个回报。”这是我的坚持，贪，不是表达，所以不如法。
4.当你回归一切众生时，你周围的众生也包括在内。但是我心里难受，要回到家人身边，说明我还是没有放下自己，没有培养自己的平等。
5.我们现在修的是大乘佛教，特别是大圆满法，一切都要圆满。第一次回头的时候，圈子是满满的。如果你想第二次回去，一个人回去，你还没有完成在大圆满的学习。如果你真的去了大圆满，就不会有这种想法了。大圆满说，说起来容易做起来难！唯一能活在当下的人是大圆满。如果有差异和坚持，就不会有大圆满。
6、善根要发自内心，不是虚假的。我们也在退货，但为什么没有获得合法利益？只是因为我们都是表面上做一个回报，而不是发自内心。如果能发自内心的把功德善根还给众生，就离成就不远了。
7.怀孕初期，准妈妈往往会出现恶心呕吐、食欲不振、四肢无力等妊娠症状。这是由于胎盘分泌的某些物质能抑制胃酸的分泌，使胃酸明显减少，消化酶活性降低，影响胃肠道的消化吸收功能。因为酸味能刺激胃分泌胃液，有利于食物的消化吸收，所以大多数孕妇爱吃酸味食物。这个时候，橘子就成了很多孕妇最爱吃的水果。但是孕妇可以吃橘子吗？
8.橘子性温，但由于含有大量糖分，过多食用橘子后产生的大量热量无法及时转化为脂肪储存，当人体活动需求无法消耗时，就会造成体内热量超过需求的情况造成身体机能的紊乱，产生舌燥、咽痛、便秘等现象，也就是人们常说的“多吃橘子会上火”。
9.吃太多橘子有引起结石的危险。吃完橘子后，要及时刷牙漱口，以免损伤口腔牙齿。孕妇每天吃的橘子不要超过三个，总重量不超过250克。在橙子成熟的季节，孕妇可以选择每天吃1-2个优质橙子。孕晚期孕妇吃一个橘子2天以上为宜。但孕妇后期更容易便秘，还是少吃为好。如果你喜欢那个味道，可以吃橘子，柚子也不错，柚子还是清澈的，这两种营养成分都比橘子高。
10.今天是第十五届上元节。可惜时间过得太快。上一次春节问候好像是昨天。真的很短。在这短暂的一生中，这个世界有意无意的成长了年轻和强大，也真的制造了很多杀戮！
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