一，苏州城市里的放生地点在哪里？
1.放下不一定意味着放下自己的生活。如果一味的放手，反而可能会开创一番事业。所以不仅要有慈悲心，更要有智慧。你必须非常小心谨慎。
2.下面以放生鱼为例，谈谈需要注意的几点:
3.从买鱼开始就要特别谨慎。首先，不要提前通知鱼贩:“某某特别胜利日，我要放生了，请提前给我准备好。”因为这样鱼贩就会抓到更多的鱼，这就是你对鱼贩所做的。所以，一定要在他不知道你今天要去买鱼的情况下，把鱼从剑下救出来。还有一部分人喜欢买特别新鲜的或者放出来就喜欢吃的东西，不然不会买，也不好。对鱼要一视同仁。鱼买回来之后，一定要对它们负责，保证运输过程中尽量不要让它们死掉，注意鱼的水分和氧气，开车的时候不要太颠簸。在这些细节上要小心。
4.首先，我们应该仔细选择放生地点，看看鱼是否能在这样的河流中生存，周围是否有人捕鱼。放生的季节也要慎重选择，冬季不宜放生过多，否则会把鱼冻死。
5.鱼第一次运到放生地点后，一开始不要长时间念经。给他们念三个皈依或者一些简单的咒语。如果你有甘露丸，撒一些，然后尽快释放。鱼放到河里后，有时间的话可以在河边念诵各种咒语和佛经。有的人放生的时候，鱼就在眼前，一直念叨着，拿着符咒，没有考虑到缺水缺氧，奄奄一息。
6.最后，你要知道，最好的释放方式就是吃素。在成为素食者的前提下，鼓励和影响更多的人成为素食者，就是最好的释放。
7.很好。让我们为你欢呼。这位同学下课来上课真的很不容易。他做到了孔子所说的:“好学，近知”。一旦他渴望学习，他就一步步接近智慧。所以，礼就是吃饭时的礼，走路时的礼。俗话说“吃饭还是坐着，老年人先来，年轻人后来”，所以要有礼貌。让位也是让位，食物也是让位。因此，人们在相处时，在许多地方都应该有礼貌。当每个人都懂得礼貌的时候，人与人之间相处就会很舒服，所以礼貌是人与人之间最美的距离，所以人与人之间要保持这种美好的距离。如果人们粗鲁无礼，就会产生很多矛盾，甚至情侣之间也会发生摩擦， 所以对于再接吻的人来说，礼貌是非常重要的。如果你再次亲吻的人没有遵守仪式，通常家庭会在一天结束时爆发。所以即使面对孩子，也要有礼貌。进了孩子的门怎么办？我们还是要尊重他或者敲门，所以我们要先做我们要求孩子做的事情，所以礼让很重要。当一个孩子懂得礼貌的时候，他就会成为一个有分寸的人，懂得如何被衡量。
8.刚才有朋友提到言语冲突，耐心点。人与人相处，难免会有一些争执和分歧。这时候你就要忍了，这样才能化怒为无形。如果不能承受，可能会有口水战，甚至肢体战。所以，人如果一会儿受不了语言，一会儿受不了愤怒，几年的友谊就有可能毁于一旦。所谓寒蝉之言，三年必消。当我们生气的时候，带着一句很刻薄的话出去，可能这个朋友就再也不会理对方了，所以耐心就特别重要。忍耐也是控制自己的情绪，不要让自己的脾气发脾气。
9.有个孩子快十几岁了，脾气特别大。各位朋友，为什么小孩子脾气这么大？原因是什么？从小到大，他要什么我就给什么，什么都跟着他。如果有一天你不跟着他了，他当然会对你发脾气，所以他的脾气也习惯了。这个孩子脾气很大，所以他爸爸告诉他，每次你发脾气的时候，就在你家后门的门柱上钉一颗钉子。结果他每次发脾气都是钉钉子。过了两个星期，他看到整个帖子差不多满了，他才知道我脾气这么大，他开始懂得控制自己了。几个月后，他的功夫更好了。后来他爸跟他说，你今天不发脾气，就回家拔个钉子。后来，他开始每天拔钉子。拔出来后，他爸爸带他去看这根柱子。他的父亲说， 你发脾气就像这个洞。你能回到原来的位置吗？所以你说的每一句坏话，都像是在这些亲友的心里钉了一颗钉子。就算最后拔了，痕迹还是有的，不能生气。所以你生气之后，你很抱歉，你就没事了？很难回到原来的状态。所以，能忍的人可以转而诉诸武力，维持好人之间的关系，所以这种忍耐和忍耐也是必须有的。
10.还是那句话，有一个很重要的态度。当我们旁边的朋友很嚣张的时候，你在他旁边是什么感觉？很难受，压力很大。和他一起考。他做得比你好一点。看你的考卷，怎么连这个都不会！真的很难听。所以傲慢的人会让别人感到羞愧，而谦逊的人处处为别人留有余地，处处为别人着想。所以《易经》有六十四卦，每卦有六爻，而六十四卦中只有一卦是六爻，都是吉祥的。只要用“谦虚”，没有什么是不吉利的。哪个占卜？是谦谦的“谦卦”，所以六爻是吉祥的。《书经》里也说“满是亏损”，骄傲自满必然招来别人的嫉妒障碍；“谦虚有益”。谦虚的人无论走到哪里都会受到别人的喜爱， 而且他们会得到很多好处。那么不管我们是老师还是有智慧有经验的人，我们喜欢教什么样的人呢？谦虚而有教养的人。而一个人如果没有谦虚的态度，就不可能虚心的来学习，来提问，所以我们也要从小培养孩子谦虚、谦虚的态度。当然首先要看自己是否做到了礼貌、隐忍、谦让。这是我们必须首先改进的地方。
第二，你注重释放吗？
1.所以人际交往是一门很重要的课程，这门课程可能不够你学一辈子。俗话说“一个训练有素的人就是一篇文章”，但也有一个核心。只要你能处处为别人着想，我相信你能做到你不想别人对你做的事，你能做到你想对别人做的事，你能做到你想对别人做的事，你能做到你想达到的目的，你也能做到礼貌和宽容。
4.有个妈妈提到她说我儿子脾气不好，我就跟她说你儿子脾气不好是结果，原因是什么？他跟谁学的？各位朋友，有些话是不需要讲到底的。说话要有艺术性，这叫点到为止，大家都知道。停，不要讲了，懂了就懂了；我不明白。你对她没有怨恨。结果她回去后就改正了。过了两个星期，我又去讲课，她来跟我说:“蔡老师，我儿子这两个星期脾气好了，因为我的脾气好了一点，所以他的脾气马上就好了。”因为一个家庭会被传染，你的脾气会传染给他，他脾气也很不好。那么一旦你脾气好，很有教养，这个家里的氛围就会很有教养，那么别人不好的时候，就是一面镜子。让我们从自身做起。
5.有个幼儿园园长说，这些年轻老师不懂事，不会感谢别人。抱怨没用吗？总监人很好，所以他后来和我们联系后，觉得这些圣人的教诲会对他的员工产生深远的影响。我们的教室不大。每次他带20多个人，我们都是座无虚席，但是很开心。毕竟他带的这些老师从现在开始都是老师，而且目前大部分都是老师，如果能得到正确的思路，可以影响很多学生。结果这些老师来学习几个月后，正好碰上一些节日，比如教师节。幼儿园园长以前教师节没有花，那天他的办公室却摆满了花。老师学完了，也懂得感谢领导的培养，于是领导和家长先变了，孩子也变了。
6.什么是实践？主要是修心。没错，那么人有多少颗心呢？这不是一个简单的问题！有人会说:“我只知道我有心。”对于一般人来说，当然只知道有意识的头脑，其他五感是耳、鼻、舌、身。他不知道“知”就是心。眼睛能做的不是鼻子能知道的；当然，鼻子能闻到的气味，耳朵是分辨不出来的。五感皆有其界限与功能差异，故称知，知即心。认识眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官并不难，每个人都能清楚地认识；但只有佛教才能讲第七、第八识。为什么其他宗教都讲六根论，只有佛教和别人不一样，说八根？因为这是佛陀告诉我们的， 佛陀知道众生有八感，不是六感；所以，六根说不是佛教，八根说是佛教。这是一个永恒的定义，不容置疑。如果你怀疑佛教的八识理论，你就找不到佛教在哪里。
7.为什么有六感的人不相信八感？因为他不知道第七知识在哪里。八种感官中，第八种最不可思议，非常深奥，第七种极难认识，何况第八种；之所以很难知道，是因为离你太近了。有些人不信邪，以为靠得太近就能看得更清楚！我怎么会不知道呢？那我就告诉你！你见过你的睫毛吗？有人说:“笑话！你带镜子没看见吗？”是啊！是的，但那是镜子里的睫毛，不是你自己的睫毛；但我虽然看不到，但我清楚地知道，睫毛肯定是有的。就像伊根，我们的意识会看着自己，知道我现在在想什么，但伊根不会看着自己；伊根不会看自己，但他会做决定。当你去水果店买水果时，你知道什么水果最好， 那就是明智地辨别；但是最后我还是决定买这一款，这就是我的决定。但是大部分人不知道意向根，认为意识在做决定，所以佛教对心的理解是很微妙的。
8.宇宙中最不可思议的不是手机和飞机，而是我们的心。我们最喜欢的是钱，但没有我们的心，你不知道这是钱。知心就是意识，天地间最神秘的就是这个心。我们每天都在用，却不知道心脏从何而来。只有佛教才能说清楚。有意识头脑的诞生要有身体和清醒的头脑，没错！所以意识不能单独存在，所以火化后就没有身体，也就没有意识。这就告诉我们，意识只有一生，意识是和心一起存在的，所以主张六根说的人是站不住脚的，因为没有心就没有意识；每一个生命的意识都跟着他的生命的心智走，不会到下一个生命。但是我们也应该知道，不仅仅是身体和头脑会有意识， 而物质的东西是无法在头脑中诞生的。佛教告诉我们，意识的诞生是第七意识，第八意识产生意识，所以意识被称为第六意识。除了身体，意识只能和第七、第八感官一起诞生，这就是心灵的奥秘。佛教区别于其他宗教最显著的一点是，它讲的是八识心王。
9.——第七集《大乘菩提的正义》展现了离开观而安生的老师。
10.我们经常敬仰的佛在哪里？这个问题一般人不容易理解。佛有佛的世界，佛有佛的净土，佛就在我们眼前，因为“佛身全是法”，真理就是佛的法身，所以经典上说:“法是身，净智是命。”纯般若智慧是佛的智慧。
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