1.鳗鱼可以放生到河里吗？
1.【编者按】本文节选自2016年2月12日-3月8日默大师邀请的福慧登教育集团成长研讨会精彩开场。
2.现在大家都在做好事。有的人在做放生之类的事，有的人在做护生之类的事。其实不管是放生还是护生，这一切的源头还是在人。因为有人要杀，所以有人在放；因为有人在伤害动物，有人在保护它们。如果我们不从教人开始，我们就没有办法解决这个世界的问题。所以我们现在做的教育人的事情，就是释放他们，保护他们的学生。面对今天对学生的释放和关爱，我们绝对高兴，绝对惊叹，因为这是一件好事。然而，在我们今天有限的时间和精力下，我们应该用智慧去面对它。所以，我们应该拿出一半的时间和精力来教育众生，传播真理，因为教育可以拯救全人类。
3.在非洲，大象越来越少，这不是动物自己干的，而是因为人类的偷猎。因此，我们应该专注于保护人类，而不是动物。动物自己做，我们就保护动物；如果是人们做的，我们应该保护他们。什么是保护者？是为了保护一个人的善良，让人们知道所有的生命是一体的。如果我们经历了这些，我们的慈悲心就会产生。我们应该关心动物，但更应该关心人，否则那些人还是会伤害动物。所以，解决这个问题的办法就是唤醒人类的良知。
4.就像我们会买鱼放生一样，养鱼户会再养鱼吗？当然会。市场因人的需求而诞生在这个世界上。所以，我们做这个事情的时候，一定要真的有智慧。比如我们还是经常买鱼放生，但是我们有了新的态度。第一，让鱼活得更久；第一，把鱼作为培养我们同情心的工具；第一，借用我们发布的形式，有好的影响。
5.任欢大师曾经组织过百万放生。那天碰巧有一个人来了。我见了他，跟他说跟着他去参加百万上映。他被释放后告诉我，太震惊了！多开心啊！我说我有好东西给你，他就问我什么好。我说想一想，他说想不到，我说肯定有对你好的。他回来后不久，就被提升为副总裁。这是为什么呢？他第一次来的时候，遇到了一百万自由人。这么久没在南山寺遇到他了。他见过他一次。这是一个有福的人。第一，他被放出来后好开心。这种快乐带着喜悦把百万功德拿了回来。所以我知道他一定有好事要来，其实是有征兆的。
6.发布的效率和效果非常重要。怎样才能用最少的金钱和精力造福更多的人和众生？比如我们现在去哪里放大的？应该放在黄河长江附近，游客最多的地方，钓鱼最多的地方。有人说，那些地方渔民那么多，怎么去那里放生？这需要智慧。我们要邀请所有的渔民过来，让他们走。所以我们做的一切都要升华，都要有一个高度。没有升华，就没有高度。我们在升华事物的时候，已经通过放生鱼虾来放生人了，这就不一样了。
7.我遇到过两个很有意思的放生，都是在钓鱼的地方放生的。有人说，师傅，为什么选择在钓鱼的地方放生？如果把鱼放在钓鱼的地方，鱼不会再被钓到吗？这其实是一种限制性思维。首先，你有没有注意到鱼被撞晕了？如果再把它放下，它就不吃钩子上的食物了，它的愤怒还没有恢复。首先，我们放生活鱼。它会跑，不会一直呆在那个地方。鱼自己游走了。它怎么会等着渔夫来抓它呢？最重要的是，我邀请了那些渔民一起放生，不仅放生，还要给他们果子。他们放生动物不要钱，还献水果，还避灾，所以很愿意参加。
8.一旦我们在德阳放生，放生后，我们在打包，渔夫跑了。我说，你为什么不钓鱼？他说你们都在放鱼，我们不好意思钓鱼。我不是不想让他钓鱼。渔民用什么渡江？用鱼来杂交。反其道而行之，这是佛教教给我的方法。如果我告诉他们不要钓鱼，他们不会听我的。就这样，在他们心里种下了一种逆反的力量。如果他们放更多的生鱼，他们将无法捕鱼。一个人释放多了，就吃不到肉了，就杀不了人了。因为内心的慈悲被激发出来，外在就会自动出现。
9.2004年左右，我们在农村放生了它们。如果我们把它放在前面，有人在后面接住它，我们该怎么办？只要邀请那些渔民来放生就行了。他们还会抓到自己放生的吗？他们一定知道这不吉利。他们把它放在前面以求好运、平安和财富，然后把它捞起来吃掉。他们自己还能吃吗？即使能吃，也会难受好几天。第一，我们组织当地人放生，自然会有当地人来制止那些渔民的行为，那些放生的动物也会有人看守。
10.排队放行的时候，看到很多老人抱着孩子，还有孕妇和学生。他们都整齐地排好队。抓住一条鱼，放它走，你会得到一块巧克力作为奖励。有的人放了之后第二次排队等着继续放。当他们再次得到糖果时，他们说，我放手了，拿走了糖果。这种感觉太美了，我不拿糖果，我只是觉得释放出来很美。所以，人有了一颗无私的心，就有了方法。
第二，放虾算放生吗？
1.外行:放生有什么好处？我想让孩子孝顺，想通过放生来提高孩子的学业。能起到立竿见影的效果吗？
妙香和尚:这是真的，因为佛经上说放下就活，经常放下就是常住法。(编者注:《梵天经》曰:“故人常解脱，住而生，住而恒，教人解脱。”)你让别人活，别人也让你活；你救了别人的命，别人也救了你。
定期释放是永久居留法。如果你经常释放它，你就会长寿，在世界上站稳脚跟。有些人到处都有善业，只是因为上辈子解脱了。
有些魔术师一个人听佛法，说:“哦，只有你一个人在听。人家说不是我听，因为你坐的板凳是我们家的，我等着拿回去。(笑声)没有人。不是我说话不好听，而是我上辈子没有和众生形成这种良好的关系。
什么善业？该救的不要救，这样你说话就没人听了。听佛法的人很多，大部分都是前世的善业。没有这个因果，他不会来听佛法，就算你请他来，他也来不了。人生一旦遇到一个人，就有了前世今生来生三生的缘分。
我们经常把它们放生。我想很多人都想放生，都想以后有很多徒弟。我觉得他们可能有这个想法。释放更多。我们的主人也喜欢放生。我说你放生，做所有的仪式。以后徒弟多了，管理起来就更容易了。不要像我一样，我不喜欢放飞。我徒弟无聊了几天就走了，但是没有好好放飞。
释放的好处可以减少疾病，培养我们的慈悲心。很多人都有很严重的疾病，出院后马上就好了。以前本溪有个领导得了白血病。当时我刚到本溪，居士问我说，你看，他得了白血病怎么办？哪方面？我说你放手。刚好赶上他做爱。天津，那天天津我买了海里所有的东西，拿了几辆车，放进海里。也许就是那一次。可能是两三个月后。这个人出院了，还在做领导。他康复后被判死刑。所以如果我们放飞它们，我们就能变得健康。
另外，如果你解脱了，你会得到慈悲。真诚放飞，就会有慈悲心。避灾，慈悲就来了。比如盘锦有个居士，经常放他。家庭生活条件较好，经常不断放车。后来他遇到了官司，官司挺大的，排在黑社会第七号人物。自从他被放出来学佛后，就不能和这些过去的(坏)朋友见面了。当他遇到他们时，他会头疼。他受不了。他必须马上离开。走了以后，他的头就不疼了。最后只能打了个电话，却见不到对方。连续近三年，他没有和朋友出去。后来他的朋友搞错了，把他抓起来，认为他是“军事家”，把他列为第七号人物。最后通过调查发现，什么都和他没关系， 他最终被释放并安全回国。
这个例子说明他被释放后，避免了很多灾难。如果你和(坏朋友)在一起的时间长了，你也解释不清楚。如果再参与进去，肯定逃不出这个监狱，所以放出来就很好了。还有一次，他来到我们的寺庙，就在弥勒佛像前面，他正要回去。我刚要上车，还没上车。我旁边这个小店(卖香)的人说，哎，你轮子怎么掉了？他的车都是好车。乍一看，车的轮子已经脱落掉了。这吓坏了他。如果车一直开，稍微加速一点，车毁人亡就跑不掉了。上车前，还有人发现了问题，避免了一场浩劫。所以他坚信放生，现在还是放生。
放飞是很好的。解脱将我们的恶业转化为善业。比如有的孩子学习不好，或者有的来讨债。通过放生，他们可以解除自己的冤屈。此外，释放使我们活得更长。我看过很多以前写的劝善古书。有的半路上去看买来放生的鱼和龟，看龙太子是什么，他是什么。于是他被释放，保证上学。故事太多了，通过释放也有很多感触。通过这个，我本来不应该被学校录取，但最后还是被录取了。因为他心地善良。成名的第一个问题是德行，第二个问题是学问。我们修身养性很重要，真的有立竿见影的效果。
(摘自《2007年苗乡和尚》。沈阳鞍山等地居士的启示》)
2、佛教徒的慈悲，对众生是“不忍见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，对生命充满敬意。所以不仅不杀，还提倡放生。
3.有些人为了庆祝生日，让人去抓鸟，钓鱼，放生。鸟鱼虾，折腾不起，死不起。圈养的鸟没有生存能力，一买一放就死；买毒蛇放生会危害人的安全；把乌龟放在放生池吃鱼；放食人鱼到鲤鱼潭、日月潭吃人；我把淡水鱼放在海里，把海鱼放在淡水里。我没有杀博仁，博仁却因我而死。故意释放和不当释放，美其名曰释放，其实都是不道德的。我们应该提倡释放有命运的人，而不是故意释放，然后我们应该保护学生。
4.佛教是以人为本的。放人最基本的就是“放”，让他们活下去:给人方便，给人欢乐，给人希望，给人方便，给人痛苦，给人解脱。
5.“情与无情，同圆孕育智慧”。对于无情来说，即使是一枝花，一支笔，一张桌椅，一块地毯，都是有生命的。我们应该尽力保持它的功能，延长它的寿命，创造它的价值。这是佛教对释放的广义解释。
6.“最好放生本土物种的后代”。记者专程来到中国水产科学研究院珠江水产研究所采访。罗副主任告诉记者:“一般来说，只是不要释放那些外来物种，如巴西龟和埃及池虱。千万不要随意把它们放生到野外，像雀类和食腐动物这样的攻击性食肉鱼类也不能随意放生。”罗说，外来物种，如巴西龟，原产于美国、墨西哥和巴西，是外来入侵物种。一旦放归野外，它会捕食其他生物资源，毁灭其他物种。现在巴西龟已经被世界自然保护联盟列为世界上100种最危险的入侵物种之一。
7.“罗非鱼(即非洲鲫鱼)不应该放入河流中的野外”，罗任剑解释说:“罗非鱼的生存和繁殖能力非常强。如果随意放入野外，可以迅速占领其他鱼类的生存空间。这样，生物多样性就无法维持。罗说，如果我们不采取预防措施，一些鱼类将过于强大，其他人将减少甚至消失，导致生物链的损失，导致生态失衡和生态灾难。
8.专家建议，如果放流能结合河流渔业资源情况，目前哪些应该放流，哪些不应该放流，由渔政部门统一监管，达到增殖放流的目的，“是莫大的善。”
9.可以继续放生鱼、龟等。他们不怕冷。可以直接放生。如果水结冰了，可以直接打开湖中的冰块放出来。没问题，感谢佛菩萨，他们过得很好。
10.在山林附近可以放飞鸟类。鸟儿不怕冷。
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