一、放生泥鳅的功德的好处和坏处
1、
放生现报故事集----印光大师鉴定
2、宋仁宗在位，多仁政。宫中凡便溺时，必顾虫蚁。后在位久。
3、宋仁宗在位时，是位广受百姓爱戴的好皇帝，不但经常施行仁政，在个人行为上，更怀有护生的仁慈之心。相传他即使是去便溺时，也会小心顾虑到不要伤到蚂蚁或小虫：不但不会对着虫蚁踩踏或浇水，甚至还会将它们驱赶到较安全的地方。因为有这样仁慈的心，所以不但国家在他治理下相当强盛，后来他也在位了很长的时间。
4、
很早以前就想把自己经历过的放生感应写出来，跟人们分享，只是自己一直以来的懒惰，迟迟未动。自己想着还是写出来，让各位同修更有信心，更如法的去放生，心生慈悲。
5、我是2012年参加的工作，从一直以来生活的东部平原，进入西部山区工作。初入职场工作还算顺利，也感恩带我入门的老师，也感恩给予赏识的领导。
6、因为一直有邪淫恶习，想戒却未戒断。从网上看到，戒邪淫放生最管用，原理是放生积累福报，邪淫是漏福，福报浅不容易戒除邪淫。所以我就学着买鱼放生。放到汉江里面，第一次悄悄放鱼，他们游到水里又会返回来转一小圈。似乎是致谢。自己在山村工作，离家很远，一直没找到对象，所以心也一直没有稳定下来，感觉自己是在漂泊异乡，生活也不是很适应，想着有机会要离开那里。后来得到沿海城市的一个工作机会，经过各种纠结之后决定辞职，离开那里。但是因为之前工作的失误领导没有怪罪我，而此时的辞职，让领导很生气。说什么不给辞职报告签字。我用了一周的时间一直在跑办理辞职的事情，我的直接领导就是不给签字，无奈我就去人事科磨，同时这几天早上我就发愿放生200元的物命，200元买了很多鱼，我来回跑江边就至少跑了三趟，放生能让我当时烦躁的心安稳许多。那时有人建议实在没办法，就直接直接找上一级领导批准，我就找了，他顺利的同意了。当时很高兴，办理辞职没有让我交很多费用，听说在我之后办理辞职的都比我多交了不少的钱。我心想，这应该是放生的果报，使心想事成，使想办的事顺遂。从那时坚定了放生的信心。
7、换了城市工作后，我就在网上寻找放生组织，因为在海边城市，自己放生不知道去哪里合适，市场上有好多的水族众生是海水生长的。找到放生组织后就跟随放生共修团一起。他们是每周末没有特殊情况都会在海边乘船出海放生，而且每次的数量很多。我有时随喜功德，有时候就只是义工。尽量每月至少去一次。2016年初，过完年，就开始到处转看房子，想找找合适的就买。当时转到一个楼盘预计售价8500元，后来觉得贵了，又到处转，转到一处人才公寓，限价房转化的人才公寓，价格6000多，我符合条件。就问了剩余房源的情况。第一次去是还剩1楼、2楼、5楼和17楼(顶楼);回去又考察了一下，又去看了人才公寓处，这次就剩1楼、2楼、顶楼;顿时开始纠结了。考虑到顶楼热、又贵，底层又吵。就骑车去另一处楼盘看看。在路上看见一路口有人在插地上一支棍，一端网着乌龟，向来往行人兜售。我买了一只，看起来很大的一只，骑车找到附近的河给放生了。然后去另一处楼盘看已无房源。过了一两天，我准备好了材料，又去人才公寓处看房子，这次决定要买了，只是纠结买哪一层的问题了。一到售楼处，仅剩几套了，一楼和顶楼。我又陷入纠结中，纠结是买一楼还是顶楼。就在我纠结了将近20分钟的时候，一个人来售楼处退材料，说他的材料审核未通过。我就过去问售楼处的人员，他退的我是否能要。他们说，回去准备好材料就能过来定。当时我说材料带了，看看是否齐全，人家看了很齐全，当时就把这套位于8层的一户定了下来。当时惊喜，深感幸运，售楼处的人员也夸我点好，幸运。我自己心里知道，有善缘相助，应该是放生的善报吧。此时又感受到放生得福心想事成的真实感应。现在这个城市的房价涨了很多，我买的地段，此时的价格已经是当时的三倍了，我很庆幸当时的选择，不然今日我是在这个地方是买不起了。感恩佛菩萨的慈悲护佑。
8、我母亲辛苦了大半辈子，近年来身体各种不适，可能也是我这个当儿子的邪淫感召的。对此内心深深地歉疚。前年饮食困难，去医院检查发现食道长了个瘤，心里很害怕，我们也很紧张。最后经过各种打听，决定去省城大医院进行手术切除。省城的医院人满为患，想要手术的一般要提前一周预约床位，我们去了检查完后，想住院治疗，就去排队，当天就住了进去，住的是病房里临时加的床位。在同病房里聊着，好多病号是提前很长时间预约的才排上的号住进来的。我们一家人当时深感幸运，不用来回奔波了，也正好能在我请的一周假内完成手术。做完手术，陪护的过程中我就心想，愿得我母亲身体健康，能够恢复正常，我愿一年内每月参加放生，每月至少随喜功德款200元。之后我就坚持了一年，并每次回向给母亲和母亲累世的冤亲债主。而后问母亲饮食情况，说已无障碍，已经好了。
9、补充一下，放生能够培养慈悲之心，我是平时吃素，现在是锅边素，养成了习惯就不会馋肉了，吃素也是放生。
10、放生积福，所愿顺遂。感恩佛菩萨慈悲加持，感恩各位师兄的正确引导。也希望能够看到此文的朋友深信吃素放生的功德，能够如法的放生，培养自己的慈悲之心，为自己积累福德资粮。因末学没有系统的学习，以上言论如有不当之处，敬请斧正。
二、众生心善放生网
1、（文：转载）
若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”
有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者，杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经、就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。佛经中也说，放生能延寿。
佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”
在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音在梦中示现对他说：“你昔日杀业重，今得短命报，幸好此时，能发坚固誓愿，惟有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，于是全家戒杀，常常放生，其病体终于痊愈了。确实，放生者现见其延寿，最近藏地炉霍县有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去过很多医院，皆无效益，后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多，若不放生，则短命多病。此后她发心放生，便成无病无苦，如今她特别相信因果，每年皆捐款放生。
若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。
同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生护生，今已五十岁。还有相同的实事，从前有一位屈师，到市镇去买一条赤色鲤鱼放生，后来屈师生病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，后来活到六十岁。所以，在人间寿命不长的人，应当发心放生，才能增福长寿。
在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常地奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明，现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。
相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。
我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”全知华智仁波切亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑？”
2、有些人学佛修行就是为了赚钱、发财，连晚上做梦都想发财。如果你真的发财了，你内心里的烦恼、痛苦不可想象。钱越多，事越多，心越乱，精神上的压力越大。
3、龙树菩萨说：“积财守财增财皆为苦，应知财为无边祸根源。”如果你想追求世间的福报、暂时的利益，即使得到了，那也是修来的，而不是求来的。你想得到这些，只求没有用，还要修行。不过，即使你通过修行得到了这些，也没有多大意义，因为你还是摆脱不了烦恼、痛苦；而且若是你真的发财了，有实力了，你会利用这些福报造恶业，而且所造的恶业会更严重，死后会直接堕落恶趣，感受地狱、饿鬼或旁生的痛苦，难以解脱。所以不能求暂时的利益，不能求世间的福报。闻法时的发心和动机，不能是为了世间的福报与暂时的利益。
4、有些人也许会问：“我们这些学佛修行人，是不是不要健康，不要平安，不要名气，不要钱财了？”不是！学佛修行人所追求的是永恒不变的东西：永恒的健康，永恒的平安，永恒的钱财、名利。那是不是需要特意求或特意修呢？不需要！你真看破、放下了，真解脱成佛了，健康、平安、名气等世间的福报自然就有了。
5、如理如法地修行就像点火，火点燃了，灰自然就有了，不用特意求也有。当你只求解脱，只求为众生成就佛果而不考虑自己的得失时，这些世间的福报自然就会有。只追求自己的利益、世间的福报，对自己有害无益。你真正追求解脱、追求佛果，世间的福报自然就有了，而且是恒常地有，不变地有，永远地有，到哪里都有。那时，你为了众生，哪怕是到了地狱、饿鬼道等恶趣，这些福报依然会跟着你，和你形影不离。因为那个时候，你得到的福报都是恒常的、不变的、本具的、原有的。所以，学佛修行要放下求世间福报的念头，断掉这种欲望，只求解脱、成佛。（
6、发愿放生行善，第二天瘫病好了
7、放生米虫，重病痊愈，喜得贵子
8、不多时，沈氏患了糖尿病，已经到了很严重的程度。周千秋便用她救养米虫事，来宽慰她说：“难道救活了百万条生命的人，还会短命?”过了不多日，她的病果然就好了，又生了一个好儿子。
9、有个姓王的，官作到待制，喜爱放生，曾经买螺蛳成千上万放到水中。一天，他坐船到汉口去。长江上，突然刮起了大风，掀起巨浪。这个王待制，赶紧把正在念着的《金刚经》，扔到水里去，大浪立即平定了。船到镇江，他看到船尾巴下边，有一物件，有时从水波露出来，有时潜伏在水里。
10、杭州的商人阮起鹏，又名云翰。小的时候，就立下了放生的志愿，认为生命最多的是：螺蛳和鱼子。他看到这两种水族，便把所有的钱拿出来买下放生;而且还恳切劝人，说是费钱不多，救活生命却很多。因此，人们很多按照他所说的那样来做了。在康熙庚申的这一年里，他坐船经过富春江，船撞到在礁石上，船底破了。在大江里，正匆忙慌张、求救不能的时候，而水竟不进到船里。船靠岸边一看，见有好几万条鱼，回来盘绕在船的左右。那条船的破处，正有重重叠叠的无数螺蛳给堵住了，所以，江水进不去，在江岸上打鱼人们，看到没有不惊讶的，但没有敢下水去捞取的。
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