一、合肥放生石
1、山东淄博西河镇东庄村地处山区，有蛇不足为奇，可几百条蛇结伴而行，夸张点说，蛇都要比人多了。这么多蛇，从哪来的呢？村民告诉记者，“有人放生，用车拉来，有人看见他下车把蛇卸下开着车就走了。”（齐鲁网新闻：淄博山村田间地头闯进几百条蛇村民称“有人放生”）
2、类似的事情已经不是第一次发生了。比如此前2013年5月，在温岭某小区，就有人放生了300条各种蛇苗；2012年6月，十余名放生客来到河北省兴隆县苗耳洞村放生了数千条蛇，大量的蛇爬进该村引发村民恐慌，全村的男劳力均放下农活加入了“打蛇行动”。
3、放生本是好事，体现了人们对小动物等生命的尊重与爱护，有利于人与其他动物和谐共处，同时也有利于生态保护。
4、但放生绝对不是一放了之，甚至盲目与不讲科学的放生，还会对人类生存、对自然生态等造成严重威胁与破坏。拿山东淄博此次放生事件来说，如此多的外来蛇被放到村庄附近，其不仅给村民生产生活造成了严重不便和威胁，这些蛇要捕捉食物等，也会对当地的相关生物链造成严重破坏，最终严重损害生态平衡。
5、为什么总是有一些人，在居民小区、村庄等地方盲目放生呢？分析起来，类似的好心办坏事行为和现象背后，明显存在着两个问题。
6、一是法律问题。比如我国的《野生动物保护法》、《陆生野生动物保护实施条例》等法规都有明确规定，放生要经过“申请——论证——授权——批准——指导——实施——后续观察”等一系列手续与程序。但是目前不少放生者，根本就不讲法律，不按规定行事。用车拉来一批蛇，找一个地方就盲目放生。这一方面说明一些人的法律意识不够，但另一方面无疑也说明相关方面的普法宣传、法律规定执行与落实等工作，也是不够的。
7、二是实际操作的技术问题。根据上述相关法律规定，放生的主管单位是“省、自治区、直辖市人民政府林业行政主管部门”等，很明显，这未免“高大上”了一些。如果一位市民买了一条鱼，想要放生，结果却还得向林业厅申请，经省级以上林业部门指定的科研机构论证，甚至还要报国务院授权的部门批准。如果完全按照规定程序走，显然是非常麻烦的。
8、基于此，一方面，对放生等善意行为，我们应该给予支持与鼓励；但另一方面，对放生的法律规定、程序等有必要广泛宣传并逐步简化。特别是，不妨简政放权，给予县级甚至镇乡林业部门一定管理权限，对放生量小，无危害的放生行为进行快速、有效的管理、指导，以此避免一些人乱放生，甚至好心放生却变成了“害生”等。
9、祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈**，皈依僧。皈依佛不堕**，皈**布堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟{三遍}。
10、然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，
二、小龙虾可以随便放生吗
1、南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来
2、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来
3、南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）
4、回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.
5、念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。
6、弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
7、咒文：洪炉铜铁意如何？天生万物苦患多。今日我辈屠猪狗，来世他人不屠我？劝君放手护生息，善念一缕达天罗。
8、操作过程：在有生物面临被杀的可能时诚心祝咒三遍。
9、结果：据说法力高深的可以让人当下放下屠刀，是止杀用的法咒，比方说你的朋友去打猎或者钓鱼而你很厌恶，念这个咒语三遍可以让他毫无斩获。念得多了，善机心生，对养生很有好处。
10、奉请太乙寻声救苦天尊水府龙王河伯神君普施惠泽
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