一、太原适合放生乌龟的地方有哪些
1、河北省正定临济寺宗教文化交流团与福清黄檗文化促进会代表举行座谈会
2、双方均表示临檗文化博大精深，是福建与河北两省的共同文化财富
3、大菩文化福建讯1月13日下午，河北省正定临济寺宗教文化交流团抵达福州，受到福清黄檗文化促进会和日本一般社团法人黄檗文化促进会会长林文清等人的热烈欢迎，双方进行座谈交流。
4、座谈会上，石家庄市委统战部副部长、市民宗局长张明其表示，发源于河北正定的临济宗与源于福建福清的黄檗希运祖师以及日本黄檗宗有着甚深渊源。希望两地加强联系，弘扬中华宗教文化，共同发挥日本佛教祖源地优势，促进对日宗教文化交流，增进两国友好感情。
5、正定临济寺监院慧憨法师表示，中日临济与黄檗同根同源。近年来，日本佛教界组成“临黄协会”，多次到访河北和福建两地寻根拜祖，缅怀祖师为中日两国佛教文化交流、弘扬佛教禅风作出的贡献，进一步巩固和加强中日佛教、文化界间的世代传承关系。
6、林文清表示，福建福清是“临济祖源、黄檗祖庭”。历史上不管是“荣西入宋”还是“隐元东渡”，都为日本传播了佛学和带去了先进中国文化，成为中日两国友好交往的历史见证。临檗文化博大精深，是福建与河北两省的共同文化财富，也是中日两国文化交流的重要平台。
7、当天，双方还探讨了下一步进行深度交流合作事宜，中日两国将共同开展弘扬临黄文化活动，造福两国人民。
8、历史上，同属禅宗的临济宗和福建福清黄檗山、日本的黄檗宗渊源极其深厚。唐代，福清黄檗山万福寺出家的禅门巨匠希运禅师，在江西黄檗山传法于弟子义玄禅师，后义玄禅师在河北正定创立“临济宗”，成为现在佛教禅宗重要一支流派，佛教界称之为“天下临济出黄檗”。临济宗于宋代由日僧荣西传入日本，成为当今日本佛教重要流派。及至明末，中国临济宗高僧、福清黄檗山万福寺的隐元禅师启程东渡，开创了日本禅宗三派之一的“黄檗宗”。
9、河北正定临济寺“千人茶会”暨禅茶文化交流会开幕
10、中日黄檗会参访团一行探寻“空海入唐之路”历史遗迹
二、放生黑鱼招财
1、启建地藏孝亲暨盂兰盆报恩祈福法会
2、大菩文化福建讯唐敕赐圣泉寺于8月15日（农历七月十五日）举行地藏孝亲暨盂兰盆报恩祈福法会。
3、上午9时，圣泉寺住持传观法师拈香主法，整个过程如法如律，庄严殊胜。法堂内梵音阵阵，法会藉此殊胜因缘，感念三宝恩德。祈祷国泰民安并祈愿逝者往生极乐，生者吉祥安康。
4、盂兰盆节，又称中元节、七月半或鬼节。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。
5、佛陀教民众在七月十五日做“盂兰盆会”，其福报可百倍。这功德不只可以救度现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
6、在福州开元寺内，有两座有名的建筑：“宝松和尚纪念堂”和“毗卢阁”，这都是由爱国华侨郑格如居士等捐资修建的。
7、宝松和尚曾任福州开元寺住持，为重兴开元寺作出了很大贡献。清末民初时开元寺曾被改为监狱，1941国民党政府迁往永安，宝松和尚乘此机会，来到开元寺，将监狱拆除，重新改建了佛殿。为了筹集资金修建寺庙，宝松和尚南渡东南亚各地募化，后回寺修建了铁佛殿，并给铁佛贴了金身。
8、宝松和尚性格刚毅豪爽、急人所急。他还与地方知名人士一道，积极筹建佛教医院，为贫苦人民施医赠药，把所募化来的钱全部用于病人身上，而他自己却十分节俭，“身外无长物”。为了扩建医院，他再次到南洋募化。在马来西亚柔佛洲，得到郑格如居士的仰慕，拜宝松为师，并出资在该州建立了寺庙，请宝松和尚居住。
9、20世纪60年代初期，世界各地硝烟四起，许多无辜人民死于非命。1962年，宝松和尚为祈祷世界和平，消除核战争，率徒广稀舍身自焚于马来西亚，时72岁。遗书谆谆教诲世人戒杀护生，震惊了全世界。
10、1983年，新加坡侨僧谈禅法师和宝松的弟子郑格如居士等捐资10万元，在福州开元寺内修建了“宝松和尚纪念堂”，以寄托他们深情的怀念。“宝松和尚纪念堂”是一座中西合璧的三层式的楼房，该堂面宽18米，进深12米，屋顶为单檐式，底层外壁上嵌有“宝松和尚纪念堂记”碑文，三楼塑有宝松和尚造像，身披袈裟，慈眉善眼，仪态庄严。像旁的一对联语曰：“一泓秋水一轮月，百尺飞瀑百丈峰”。这大概就是后人对宝松和尚一生高风亮节的概括。
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