一、甲鱼放生好不好
1、张春平是西南大学生命科学学院研一的研究生，云端佛学，他称在所学习的课程中，自己感受到生命的可贵。据悉，此前张同学已经参加了数次放生活动，放生的动物有鸟类、鱼类等。张同学生日前夕，他就和朋友开始筹划这次活动。这次他们一共花了300多元钱在水产市场买来了3只野生甲鱼和10余斤泥鳅。
2、小张说，他这两年过生都是采取这样的方式。（记者石果实习生汪再兴通讯员冯成昆）
3、佛教在线重庆讯2014年9月以来，重庆市奉节县持续强降大暴雨，致使该县竹园、大树、平安等镇乡造成大面积山体滑坡、多条道路中断、倒塌房屋27690间等自然灾害。
4、万州区天主教闻讯奉节县受灾后，急灾区群众所难，帮灾区群众所需，倡议全区广大信教群众，积极为灾区群众奉献一份爱心，募集慈善捐款4万余元，由天主教万州教区何泽清主教带领神父、修女和教友代表，于9月22日，赶赴奉节县受灾严重的竹园镇慰问受灾群众，向灾民发放救助资金。(文：何义荣）
5、巍巍群山，滚滚江水，重庆，它紧紧地、热烈地和山水拥抱在一起，山与水早已融进了重庆人们的生命里。一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就重庆百姓一种顽强、坚韧和勇敢的性格，大山的雄伟铸就了重庆男儿的热情似火而又坚韧豪迈，江河的奔腾不息又养育了重庆女儿的柔情似水而又英气勃勃。
6、它是一座山城，山与城早就融为一体，高高低低的山峦之上，各式房屋层叠错落，弯弯曲曲的是山路，也是城市的道路，他们每天行走在上上下下的石头台阶上，早已习惯了道路的高低不平，陡峭的山道不但没有让坚强的重庆人屈服，反倒成就了重庆人们特有的吃苦耐劳。
7、所以，这座城市的山不仅是一种别样的自然风光，让这座城市显得气势磅礴，更成为一种人文精神，它告诉人们高低不平是一种风景，一如人生的崎岖不平，只要你能征服它，它就成为你的一种人生高度；假如你屈服了它，那它对你就是一种实实在在的折磨。所以，别埋怨人生的坎坷，坎坷无错，高低无过，最美的风光往往在最高的山顶，只是，能够领略到那最美风光的人需要去征服自我的懦弱和懒惰。
8、人生，是一场征服，征服生活的高低不平，征服世事的荣辱沉浮，征服那些外在的环境带来的心海起伏，征服内心世界每一个的狭隘、自私、懦弱的念头，当你把一个又一个的困难踩在脚下时，你会发现那些困难共同堆成的高度就是你人生的高度；当你把自我一个又一个不积极不健康的念头征服时，你是真正的强者，真正的胜利者。
9、它，还是一座水城。嘉陵江、乌江、涪江都不远千里来到它的怀抱里与长江汇合，然后携卷着两岸人们的成败得失、悲喜离合，一路唱着高亢的号子浩浩荡荡地奔向远方。古老的河流孕育了这种美丽的城市，也滋润了河岸上的人们，他们学会了水的柔软，也学会了水的坚强，不畏困难，勇往直前。
10、它，还是一座雾城，平均104天的雾日，让这座城市显得扑朔迷离。可是，重庆的人们从来没有在大雾中迷失过，在三千年的岁月里，他们用自己的勤劳和智慧把这座城市建设得越来越具有魅力。不管什么样的烦恼，也不论是大还是小的困难，就算能给人生带来迷雾，但是，不要让自己的心灵迷失，只要内心的信念里有着对善良的坚持，对勇敢的坚持，对包容、豁达的坚持，迷雾就永远也迷不倒一个心中有阳光的生命。
二、武汉人放生乌龟视频
1、如果，你真的懂得青山的壮美，那么，你就会欣然接受生活的高低曲折，一个不平凡的生命正是靠一个又一个不一般的困难累积而成。如果，你真的了解水的智慧，那么，你就会学会遗忘，遗忘别人的不好，遗忘曾经的伤害，遗忘一切不愉快的记忆，只有把昨天甩在身后，才能在新的一天迈开大步走向未来——就像日夜不停奔向远方的江河。
2、山水永远是人们眼中最美的风景，那里没有人间的爱恨情仇，没有世事的成败得失，碧绿的山，澄澈的水，永远给人们带来一种宁静与祥和。放下心头的恩怨，放下眉头的思量，放下眼里的分别，最干净的心地，最善良的心灵，才是世间最美的山水。
3、龙凤寺，位于重庆市杨家坪直港大道最南端、成渝铁路与长江之间的一条狭长地带，前身是王爷庙。
4、其地自南宋淳熙十六年属重庆府巴县智里，东距府城数十里，隔江与孝里相望。民国二十八年划入市区，属第八区所辖，现属九龙坡区。长江自西南往东北方向流经此处时突转为自西向东，湾急滩险，水深流速，名曰九龙滩，过往船舶常遇危险。为祈求船只、客商及纤夫平安，元至正七年，地方绅商集资修建王爷庙以图祈福避灾。后经明末战乱，废祀已久。直到清同治年间（1862-1874），经地方官重修，始略具后日规模。该庙面江背岩而立，供奉观世音菩萨及掌管水府三宫的龙王造像。虽兼奉佛道神砥，其实非佛非道，亦无僧人道众住持，仅由“看司”一人负责打扫添油、接待香客。然八十年间，每逢初香火极为旺盛。
5、1951年，因修建成渝铁路，拆除王爷庙部分建筑，后香火渐衰；1966-1976年间，余下建筑及神道造像均毁于浩劫。1978年，党的十一届三中全会后，改革开放，政府落实宗教政策，为寺庙的重兴奠定了坚实的基础。20世纪80年代初，信众在王秋桂、刘序兰两位居士带领下，出资重建庙宇，塑造千手观音、送子观音等造像。后又搭建临时殿堂，西方三圣及释迦牟尼等诸多佛教造像亦相继次第敬立。后又修建寺门及门外道路方便信众及游客来往，占地面积约三亩，寺庙再次初具规模。不过，由于其建筑布局及内部设施与汉传佛教寺院规格不符；且资金不足，修建极不规范，尚存有诸多安全隐患，故曾被视为非法宗教活动点被政府有关部门予以取缔。其后，经过爱国爱教的僧俗信众的共同努力，遵照党的宗教政策及政府相关法规积极整改。很快就在原址重修殿堂，再塑金身，设置功德亭、芳名碑和法物流通处以及斋堂、茶室等。并规范佛事活动仪轨，设立焚香处，又建观景平台，修建水牌坊式的山门，上方匾额由已故著名书法家魏功钦书繁体“龍鳯寺”三字，两旁楹联云：“龙盘古寺辉千里，凤著祥云庇万家。”至此，寺庙的外貌景观、内部结构与宗教理念，均非当日王爷庙所可比拟，完全具备了作为正规宗教活动场所的全部条件。
6、2000年1月7日，经九龙坡区人民政府批准，作为正规合法宗教活动场所对外开放。取附近龙凤溪地名命名为“龙凤寺”，亦兼寓“龙凤呈祥”之意，自此作为汉传佛教禅宗道场开光面世。
7、2001年，圆通宝殿工程启动。由广夏设计院设计，重庆第六建筑工程公司第二分公司承建。同年12月148日正式奠基开工，并于翌年8月竣工。
8、其时，鉴于寺庙管理小组成员以居士占多数，他们虽然热心佛事，但文化程度及宗教素养极其低下甚至为文盲，且多为老年。因而矛盾突出，致使当家释觉万难难以正常主持工作。2002年10月7日，区民宗办再次主持全寺人员大会，一致决定由文化程度较高、宗教修养较深且年轻力强的海觉法师代理龙凤寺当家。此后，海觉法师主持全面工作，遵循党的宗教政策，积极配合政府各部门加强寺院管理。他以身作则，引导并要求全寺人员团结互助，恭敬三宝，坚持服务岗位；制定各项规章制度，定期开展对党的方针政策的学习及提高僧众的佛学修为，道场护法意识。至此，寺庙的各项工作和活动开始全面走向正轨。
9、2003年3月，作为龙凤寺规范、庄严的清净殿堂——观音殿正式对外开放。
10、2003年6月18日，在区宗侨台办领导下，根据“以僧管庙”的原则，寺院又对领导班子进行调整，成立了新的领导小组。
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