寺庙鱼放生过程,放生鲤鱼运送

编辑:admin 发布时间:2024-01-28 浏览:793次

一、湖南放生护生团网站

1、
放生鲤鱼运送

首先应区分淡水或咸水。一般来说,问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水,咸水者颜色较深。鲤鱼喜草习性各种水草和水生植物滋生繁茂的水域,也是各种浮游生物和底栖生物繁衍生息之所,鱼类可以在这里摄取到丰盛食物。水草茂盛处又是鱼类绝佳的排卵产床,每年春天繁殖季节,这类地方都是鱼儿的聚集之所。

鲤鱼适应能力强,大多数水域都能存活。适合的水域环境为泥沙、小碎石底质,有水草更佳。水域深处水深要在2米以上。

在运送鲤鱼前要挑选健康的鲤鱼,运输过程用冷藏车充氧运输,放入水塘前鱼和池都要进行消毒,

路线和启运时间。运鱼前要选择运输距离短、颠簸小的路线。还要了解各路段的行车时间和沿途加水点的水质情况。

若是个人随缘放生,有时打气的设备不够,加上装鱼的的空间不大,往往是一堆鱼挤在狭小的空间中。氧气不足,便会增加运送途中的死伤。此时,可以在水中放一些冰块,水温降低,鱼的活动力及需氧量都会下降。另外当水中氧气不够时,鱼会游到水面呼吸,若是水太深,会增加鱼的体力负担,所以若无足够的打气设备时,水就不要放太深,差不多比鱼高一点即可。

放生鲤鱼注意什么?

放生一念诚心,一分应,放生是检验自己的有多少慈悲心,放生是轻而易举,开心的事,应开开心心,欢欢喜喜,坚持下去做吧!

放生要如法放,科学放,根据季节,气候变化,众生的成活率,生存环境适应否?看水质有无污染,活水、死水,最好放在奔流大海去,淡水湖的鱼类不能放入盐水里,盐水生存的不能放入淡水里。

有些动物从小被养大或是生病受伤,就失去在外生存能力。不能放在野外去,如活不了,无家可归,成了孤儿生命更惨。

注意放生环境的保护,不要放一批,害一批。

不要注重放生仪规,能完整的做更好,但要注意生命的存活力,可以先念三昄依,忏悔文后,大悲咒,多念佛号,边念边放,也可以。如时间长,怕生命死亡率高,有罪!

更不要提前订货,否则助长更大的杀业。

放生是功德无边的事,当你买生命时遇到的就是缘分,你眼前的生命眼睁睁要被杀,不论多少钱就救,放生不在于数量,在于质量。

自然界,弱肉强食,不要把会吃鱼的龟放在鱼群里,看有无撒网,放到中间去,放生地方要远离捕生的地方。

如何放生?

过生日放生吃素,绝对延寿;

大年初一放生功德更大;

每月农历初一十五放生最灵验;

放生大黑鱼(才鱼)感应很强;

如果条件有限,地点交通时间不够什么的,少量多次更有利于培养慈悲心;

放生一万,离诸烦恼。放生十万,心想事成;

放生的鱼不能太小,鱼苗啊什么的效果真的不太好,碰到鱼苗就放,也是功德;

边放生,边吃荤,功德有漏。可以先许愿每月农历初一十五吃素,或者每月十斋日吃素;

如果发愿放生的话,功德比不发愿大的多,比如说:我某某发愿每月至少放两次生,比想起来就放,功德更大。
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2、生命,只属于过程;过程,就是我们的生命。

3、任何人都必须尊重的,首先是自己生命过程的价值和意义。一个无意义的、平面且苍白的个体人生,就像一口哈气一样空虚。

寺庙鱼放生过程,放生鲤鱼运送

4、人生有两件事情我们不能决定:出生和死亡。剩下的一件事情该由我们做主,那就是生命的过程。

5、的确,生命是一个过程,也只是一个过程而已。因为,没有人征求过我们的意见、我们在毫不知情的情况下出生;也绝不会有人尊重我们的选择,我们将注定在命运的安排下死去。就连出生与死亡之间的这个过程,也不全都由我们做主,至少在我们未成年的成长阶段,需要有成年监护人替我们做出许多抉择;而在我们老态龙钟的年纪,又需要有人在我们力所不及的事务上代劳。

6、想想吧,我们基本能够做主的这个过程还是一个大大压缩了的过程,还要在我们保持身心健康的前提下才能享有或享受。必须承认,要真正享有或享受这个生命过程,需要的东西实在太多太多,多数人为此疲于奔命却不见什么起色,依然有些HOLD不住,或显得捉襟见肘。你见到谁敢拍着胸脯说:人生的大事小情我都能搞定,在我生命的天空总是阳光灿烂,没有阴霾一说。

7、当一个事物的起因和结局都早已确定,并且不允许你染指或置一词,却偏要你把两者中间所发生的一切问题处理好,对整个过程负全责,这不是有些强人所难吗?活着,就是强人所难,只有真正强大的生命才能把开局和结尾的不确定性抛在一边,不去追问自己从哪里来、到哪里去,只追求过程的充实、丰富、精彩、刺激,甚至是波谲云诡、起伏跌宕……我不相信平平淡淡才是真。

8、人生的过程真的不该平平淡淡,无论是事业还是爱情,如果做不到轰轰烈烈,起码也要热热乎乎。因为,我只相信,生命的过程和恒星一样,是一个燃烧的过程,并且是一个极端的释放光热、剧烈燃烧、璀璨闪耀的过程,照亮自己,也照亮他人,尚有余力,就照亮社会,照亮乾坤。否则,我们的血肉之躯就是冷血动物的替身,失去了生命的温度哪还有生命的高度?

9、生命,只属于过程;过程,就是我们的生命。

10、当我们不去追究、不去计较原因和结果以后,会忽然发现人生的地平线是那样的辽远,无穷无尽的风景如海市蜃楼般尽收眼帘。宇宙之大,竟然和我们的心灵无异;而我们的胸怀宽广,居然与天地颉颃。测量遥远星河一颗星子的亮度时,不要忘了大地上一双眸子的澄明;提取原野上一朵花苞的芳香时,也不要忽略两瓣红唇绽放的清芬。

二、贵州哪里可以放生蛙的

1、放生,是挽救那些生活在痛苦之中,免受生命之苦的劫数。被放生的动物们,内心会对你充满着感谢。这也是为什么放生的动物,到了水里面,都不会立即离开,会露出水面回看我们。这就是他们在向我们表达感谢之情。这也是我们在结善缘,所以,放生是有巨大的福报与巨大的功德。持续放生的人,往往会受到佛菩萨的加持,生活顺利,身体健康,家庭幸福,心想事成。

2、放生鱼子感应

3、《放生杀生现报录》中有故事说,宋朝宣和年间,有个名叫杨序的生意人,廿八岁时曾梦见一位神仙对他说:「你的寿命再过十五天就到了,除非去救一万条的生命,才能化解此劫。」

4、杨序听了便着急地问:「时间这么快就要到了,要救一万条的生命谈何容易?我该怎么办才好?」

5、神仙回答:「佛教大藏经里面说,鱼卵如果没有经过盐腌,三年之内都还是活的,还能孵出小鱼,你何不往多救鱼卵这方面去做呢?」

6、杨序醒来以后,便马上将神仙所说的话写下来贴在大街上,请大家不要腌鱼卵;另外,看到有人杀鱼时,也赶紧将鱼卵买来放回河里去。

7、这样过了一个多月以后,一天晚上,杨序又梦见神仙来告诉他:「你救助的生命已经超过一万以上了,寿命可以继续延长。」

8、后来,杨序一直活到了九十岁才过世。

9、我为什么相信呢。因为这本书是印祖给做的序呀!复制一小段序文给大家看“江慎修先生,乃前清之隐君子。学问渊搏,品行纯正。虽未研穷佛理,然能深信因果。故于杀生放生报应之见闻者,录之成集。其族裔孙易园,于民十一年为排印,光为作序,此不多述。现今杀劫弥漫,加以水旱种种灾祸,民不聊生,莫可救药。同人欲从根本上解决,拟广印现报录,以为挽回劫运之据。”印祖不仅为此书做序,还要广为流通此书以减少杀业,好从根本上挽劫运,息灾难呀!

10、咱们都知道,印光大师是谁呀!净土宗13祖!大势至菩萨示现呀!印祖严谨不严谨呀?连弘一大师闭关,印祖都严厉的写信告诫他不可执着境界!印祖重不重细节呀?面前的居士碗里剩有饭粒没吃尽,印祖马上训斥!


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