一、南昌放生蚬子在哪里
1、常州天宁寺位于常州市内红梅公园南面,解放路728号,始建于唐永徽年间（公元650年—655年），初名广福寺，北宋政和元年(公元1111年)，改为现名，已有1300余年历史。几经毁建，几度更名，向有“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”的称誉。是中国重点保护寺院和江苏省文物保护单位。常州天宁寺雄踞常州东门外，前俯举世闻名的京杭大运河，后倚常州第一大公园红梅公园，是常州现存规模最大，保存最完整的千年古刹。其特点是五大：殿大、佛大、钟大、鼓大、宝鼎大。常州天宁寺始建于唐朝永徽年间，距今已有1300多年历史，天宁寺的开山祖师是法融禅师，乾隆曾三次到常州天宁寺拈香，并为寺题“龙城象教”匾额和楹联。这里终日香火鼎盛，游客如云。常州天宁寺内主要殿宇有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑，总面积过110亩之多。天王殿为中国屈指可数大殿，檐下挂有中国政协副主席、中国佛教协会会长、当代著名书法家赵朴初题写“天王殿”三个金光闪闪的大字巨匾。罗汉堂内，五百罗汉个个金身雄伟，神态各异，栩栩如生。大雄宝殿是全寺最大的佛殿，供奉三尊大佛，俗称“三世佛”即正中的释迦尼佛、东方世界药师琉璃光佛及西方极乐世界阿弥陀佛。大殿两侧墙上嵌有石刻罗汉像518幅，其艺术水平之高更为罕见，被视为寺中瑰宝。天宁寺以它悠久的历史，雄伟的建筑，造型别具的佛像以及那累累的佛学硕果，吸引着千千万万的海内外游客。
2、天宁寺的主要建筑有八殿、二十五堂、二十四楼等。走进山门就是宽敞的天井，迎面是天王殿，殿内左右两边是高达8米的四大天王，在中国同类塑像中是最高大的。天王殿中的弥勒佛坐在汉白玉神台上，佛龛飞檐翘角，上端刻有90尊佛像，精致美观。天王殿左右两旁分别是普贤殿和文殊殿。殿后门外天井两侧是罗汉堂,供奉五百罗汉。
3、大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉高大奇特、辉煌庄严的三世如来佛像，中间站着阿难和迦叶，背后供奉海岛观音，又称童子拜观音。大殿两侧分立形态各异的二十诸天。大殿右前角的一口巨钟，重达4吨。左前角是一面直径约2米的大鼓。大殿右后角有一尊泰国佛教协会赠送的铜佛。
4、大雄宝殿左右两侧分别是地藏殿和观音殿。在地藏殿的西、南两侧，观音殿的东、南两侧的长廊上有砖刻的五百罗汉像，神态各异，栩栩如生。大雄宝殿后面还有藏经楼等建筑。据说天宁寺中的观音、地藏、普贤、文殊四殿象征着普陀、九华、峨眉、五台四山。天宁寺附近还有红梅阁、文笔塔，舣舟亭等名胜古迹。
5、塔刹采用金刚宝座塔形式，一主四次五根刹杆并立，内钢外金，灯饰展示五彩华光。塔林有2000多尊汉白玉小宝塔，整块汉白玉的护栏镌刻经文。宝塔首次使用刻上如“龙城象教”等佛教吉祥语的青铜铭文瓦。塔身外饰5万块镌佛玉石。塔内每层置铜匾，飞檐翘角置风铃……整座宝塔壮观，厚重，清新，典雅，于2005年底，矗立在龙城宝地。
6、大安法师接待江苏省佛教代表团一行
7、江苏省佛教代表团在大安法师的带领下参观寺内建筑与设施
8、心澄法师与大安法师互赠礼物
9、大菩文化江西讯2019年3月18日，作为江苏省佛教协会开展“历史寻根·爱我中华”主题教育活动安排之由中国佛协副会长、江苏省佛协会长心澄法师和江苏省民宗委副主任周伟文带队的佛教参访团30余人访问江西庐山东林寺。江西庐山东林寺方丈、住持大安法师接待了参访团一行，双方在丈室二楼就净土祖庭在坚持佛教中国化方面的有益经验和做法进行交流和探讨。
10、会谈上，心澄法师首先介绍了本次参访的目的，并对东林祖庭及大安法师近年来在弘扬净土念佛法门方面为中国佛教做出的突出贡献由衷赞叹，表示要多向祖庭学习。大安法师表示自己仍然需要努力，并希望心澄法师能够给予指导。
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1、大安法师重点介绍了东林祖庭目前较受信众欢迎的实修活动，如“佛七”、“十天百万佛号闭关”“昼夜经行”“夏令营”等，并列举了一些念佛过程中的感应案例。关于僧团的弘法，大安法师谈道，庐山东林寺成立了净土学院、东林莲社，经常派遣僧团到基层，并通过书籍、光盘、播经机、网络等各种渠道传播佛学知识。同时，东林寺慈善护生会常年开展慈善救助工作，帮助贫困家庭、资助贫困学生；净土苑的佛教安养院，解决了年老信众的老年安养问题，使其老有所依，老有所归。
2、期间，周伟文副主任就“彼岸行·体验之旅”和“彼岸行·夏令营”活动与大安法师进行交流，大安法师表示本着“取自十方，回馈十方”的理念，寺内组织的活动以及净土苑都是免费向社会开放的，并在净土苑的显著位置竖立“永久免费入苑”的石碑。
3、会谈临近尾声，心澄法师代表江苏佛教参访团特别向大安法师赠送唐刻雕版《金刚经》和灵山大佛太子像，大安法师也向心澄法师回赠北宋张激的《白莲社图》。
4、随后双方在大安法师的带领下参观了弘教部、护法团等寺内建筑与设施。
5、参访团成员除心澄法师和周伟文副主任外，中佛协副秘书长、江苏省佛协常务副会长秋爽法师，江苏省佛协常务副会长莲华法师，江苏省佛协副会长果光法师、宏度法师、俊才法师、大初法师、宋浩居士（弘化社负责人）、慧闻法师、普俊法师，江苏省佛协常务副秘书长陈建华、能度法师，江苏省佛协副秘书长慧吉法师等佛协领导一并参访，随行的宗教局领导有江苏省委统战部七处主任陈雪晴、副主任陈明龙，江苏省人大常委会民宗侨委办公室副主任夏锴煜、副调研员许全红，江苏省公安厅国保总队副处长赵建生，江苏省司法厅行政法规处副处长芦学林，江苏省民宗委政法处处长郁松、副处长任称新等，江西省民宗局副巡视员左旭生，江西省民宗局政法处处长兰祥平，江西省民宗局政法处干部晏文清陪同参访。
6、江苏佛教，始于东汉，先在苏北，后在苏南传播，并先后在广陵（今扬州）、下邳至徐州一带建佛寺，造鎏金铜佛像。信佛之风极盛。汉以后，佛教逐渐遍布江苏各地。三国时建业（今南京）建有瑞相院和建初寺，长州（今苏州）建通玄寺。东晋时，江苏寺庙大有发展，建康（今南京）有著名的瓦官寺、长干寺等。南北朝时，江苏寺庙林立，有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之说。隋唐年间，“从林”四布，高僧辈出，扬州鉴真和尚不畏艰险，东渡日本，传播佛教律宗和中国文化。元、明、清期间，江苏佛教仍十分盛行。民国年间，江苏各地几乎村村有庙庵。
7、江苏佛教的译经出版事业也十分兴旺。汉末，北方有支谦等高僧入金陵译经讲学。三国时，康僧会在建业译经。东晋时，江苏译经事业更有发有发展，共译经263部。南北朝时，建康高僧云集，出现了译经高潮。宋代，刻印《碛砂藏》。明代，刻有明《洪武南藏》。清末，杨仁山居士等人创办金陵刻经处，郑学川创办江北刻经处，镇江金山寺僧宗仰主持编印《频伽藏》。民国时期，创办佛教期刊24种，撰写大量论著。
8、在佛教传入江苏的过程中，南京、扬州、徐州、苏州等曾是主要佛学研究中心，先后有涅磐、三论、俱舍、摄论、毗昙、密、律、禅、净士诸学派，南京栖霞寺成了三论宗祖庭。唐贞观年间，法融禅师在金陵牛首山创牛首宗。五代时，文益禅师在金陵清凉院创法眼宗。明万历年间，古心和尚在南京古林庵中兴南山律宗，并派弟子分赴全国各地弘律。清代，临济宗以宜兴龙池山幻有正传一系为盛。宜兴磬山玉林通?L进封加号，被称国师。清未，金陵刻经处创办佛学研究会，中兴各宗。民国时期，太虚大师在南京创办中国佛学会，提倡人间佛教，开展三大革新（教理、教产、教制）。自清末到民国年间，江苏佛教办佛学院校39所，为佛教界培养了大批人才。江苏佛教组织始于清末创办的江苏僧教育会。民国时期，江苏佛教会成立，居士林活跃。抗日战争中，许多僧尼参加了救护和赈济活动，保护寺庙文物，不少僧人参加僧抗队，宜兴、连云港等地不少义僧壮烈捐躯。
9、新中国建立后，各级人民政府保护佛教界的合法权益，保护正常的宗教活动，对佛教界的知名人士从政治到生活进行了安排。1958年，进行佛教制度改革，取消了佛教内部的一些封建制度。但由于“左”的影响，许多寺庙被挪作他用，大批僧尼被近离开寺庙。在文革期间，除个别寺庙得到国家明令保护外，绝大多数受到严重破坏。1978年十一届三中全会后，重新恢复贯彻宗教信仰自由政策，被赶出山门的僧尼陆续回到寺庙，各级政府逐步修复开放一批寺庙。并于1981年成立了江苏省佛教协会。现在江苏省佛教开放寺庙已有600多处，僧尼人数3000多人，其中全国重点汉传寺庙13座，省级重点寺庙21座。设有包括中国佛学院栖霞山分院、灵岩山分院在内的多所佛学院。江苏省佛教协会于2003年1月召开第四届代表会议，选举明学法师为会长的新一届领导班子。全省13个省辖市已有11个成立佛教协会，另有44个县（市、区）成立佛教协会。
10、在江苏省镇江东北方向的长江岸边，有一处风景秀丽、气势险峻的北固山，著名的“甘露寺”就在主峰的峰顶。传说寺额的“古甘露禅寺”五个字是由张飞题写的。
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