道书云：世间最重要的莫过于生命，天下最惨忍的莫过于杀伤。正所谓：“上天有好生之德，古圣行及物之仁。”道教作为最珍视生命的宗教，向来倡导“随缘救物，不杀放生。”教人要常怀“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉”的慈悲之念，平等爱待一切生命。每晨持诵早课时，我们都在忏洗自己的以往罪过后，发愿“所伤物命，早生人天，绝食荤酒，不相杀害。”
放生的功德和福祝咒中，大鲵得以回归自然今天上午，明圣宫仙祖殿来了一对男女，女子前来殿内叩拜完，便羞涩地问值殿道长：“请问，这里可以放生吗？”道长回答说：“可以，出殿右行百步便是放生池。”语毕道长忙反问说：“你们放什么？”（许多人也许不禁会问，难道放生还要分物种？是的！放生必须是在不影响当地自然生态平衡的前提下进行。然而，当下许多放生活动都是基于体现组织者或参与者的放生情节而举行的，这种慕于虚名而无视生态平衡，完全不考虑被放生者的自然适应能力或生存能力的“放生”，在道教而言是不赞许的。）听到道长问道放生的物种，此时那名一直站在殿外的男子，端着一个蓝色的水族运载箱走过来，羞涩而小声地答道：“野生娃娃鱼”。闻听是国家二级保护两栖野生动物，值殿道长便带领着两位善信来到住持所在，并转述了刚才的交谈内容，住持听后，连称慈悲。即找来宫内一位颇具德行的道长，请其为两位善信主持放生仪式，铸此功德；并派车将三人送至位于长安五台乡境内的石砭峪，这里是大鲵的自然栖息地；道长焚香祷祝当境水府龙王后，便与二人一起将箱中的娃娃鱼放入水中，口诵放生咒并目送其愈行愈远。
生命同源，一切生灵皆是秉“道”而生，其形躯均为父母精血相媾而成，而且任何物种都有贪生惧死的本能。所以，当你欲宰杀生命以偿美味时，不妨试着站在被杀者的角度，去体会其内心因求生本能而产生的无奈与恐惧，由于生命同源，所以你内心中会瞬间升起一股善念，这种善念会促使你不再忍心终结它的生命，放其一条生路，成就无上因缘。
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