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作为佛教慈悲的行为，放生不可非议，但现实中的放生又存在很多不理性，比如说过分强调做功德，认为放得越多就越好。其实，佛教提倡中道，恰到好处就是好，放生不应该订多少去放，你去订，他就去杀。现在有很多极端的行为，第一他不懂，于是就会极端。放生是一种慈悲行为，我们要尊重生命，放生对环保是有好处的。

放生是一个善举，是一个了不起的好事，但是要把好事做好，必须有智慧。我记得上世纪80年代末，有人在附近的山上放生家养的狐狸和野鸡。这些家养的动物在野外连跑也不知道，被当地老百姓拿着棍子，一一打死。这件事对我的信仰是一个伤害。我们不能仅仅想做好事，而不考虑做好事的结果。也有一些人说，反正我放生了，别人怎样我不管，这是不负责任的，终究要把一件好事做好，那才叫好事，如果做好事有后遗症，那就不是好事。所以，我们提倡理性放生。

有些放生行为存在利益操控，应当引起我们的注意。记得有一年冬天，一个朋友说在极乐寺江边有打横幅放生的，结果碰巧那几天极乐寺在诵经，一个僧人都没有出去，放生草草收场。那么为什么打着极乐寺的招牌去放生呢？这就是骗人，因为打了寺庙的招牌很多人都会往他那里放钱，参与放生。这虽然是一个惯用的骗术，是一种社会问题，我们也要想好怎么面对，正面引导信众的善心，不至于被别有用心的骗子利用。

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