一、成都最大的放生群
1、弘一法师说：想延寿吗想得子吗想病愈吗...那么请放生
2、倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。
3、以上所言，且据放生之人今生所得之果报。若据究竟而言，当来决定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。
4、既经无量劫，生三恶道，受报渐毕。
5、今日与诸君相见，余已述放生与杀生之果报如此苦乐不同。惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。余尝闻人云：泉州近来放生之法会甚多，但杀生之家犹复不少。或有一人茹素，而家中男女等仍买鸡鸭鱼虾等之活物任意杀害也。愿诸君于此事多多注意。自己既不杀生，亦应劝一切人皆不杀生。况家中男女等，皆自己所亲爱之人，岂忍见其故造杀业，行将备受大苦，而不加以劝告阻止耶?诸君勉旃，愿悉听受余之忠言也。
6、本文系弘一大师一九三三年六月七日在泉州大开元寺所讲
7、
大家一起共修放生，获得的福报和功德是很大的。一个火苗的热量，和成千上万的火苗集中在一起的热量，完全无法相比，而且绝对不只是火苗数量上的不同。一个团体或一群人，依着同样的愿力组织大规模放生，功德可能超过个人用一辈子挣来的钱去放生。
8、所以，如果想着：“今天所有师兄弟一起出钱出力，积聚大家的钱共同来放生，而我是为了让一切苦难如母众生，脱离轮回之苦，早日成佛而来参与”，这样的放生是大家力量的总和，发心的心量就会非常广大了。但如果认为今天自己只是拿了几十块、几百块或者上千块来参加放生，发愿祈请也只想到自己，以这样的思维和发心，所获得的功德就很小。
9、放生，是清净杀业很好的对治方法，但如果只是为了自己去放生，没有发起殊胜的菩提心，这样的福报与功德就非常有限了。《普贤行愿品》讲到，观想自己幻化成和大地等量灰尘的身体，一起为将被放生的生命念经，这种功德无量无边。所以，大家一定要有这种心态，要这样去观想，虽然我们每次放生的时间很短暂，但是这个功德即使以虚空作为容器，都无法容纳。
10、同时，要牢记无始以来到现在为止，自己虽然做了很多善事，但也伤害过很多生命，现在深深知道那样的行为，带给很多众生无边的痛苦，此时我发自内心向诸佛菩萨、上师三宝，以及所有的众生忏悔。既然已经做了，就要用心忏悔，从此刻开始，纵使遭遇命难，都不再造作故意杀害众生的恶业。如果真的能在当下发出这样的决心，就要深信一定可以清净杀生的罪过。
二、如何放生鱼籽
1、总之，整个放生的过程都要以三殊胜来摄持：放生前，发出菩提心;放生时，如梦如幻看待，不执著;放生结束时，无私回向。这样才是最圆满的放生，一定可以净化无始以来造作的杀生恶业。
2、我一个好姐妹的奶奶心地善良，一心向佛，脖子上常带一串佛珠，走到哪里都小声念“阿弥陀佛”。
3、老奶奶在镇上开了个小商店卖杂货，她平时生活节俭，却随时接济村里的穷人。每逢赶集时候，周边山里的村民来到镇上，老奶奶就免费为大家提供开水，端出自己的凳子供大家乘凉。见到穷困的村民，她就把自己的衣物、食品等送给他们。有些山区来的村民太穷，没钱买饭吃，老奶奶就多煮一些饭菜，请认识不认识的人都来吃。
4、老奶奶不仅对人好，对动物也很有爱心，见到流浪的小猫小狗就收养在家里，见到受伤的小鸟就带回家细心照料，喂水喂食，让它们恢复健康后，再带到树林里放生。
5、有一次，老奶奶带着孙女到小镇周边的山上拾菌子。俩人刚走到一座小山包上，忽然听见身后一只小鸟急切的叫声。老奶奶心想，一定是这只小鸟受伤了，在那里求救呢!她立即带着孙女往回走，要去救那只小鸟。谁知俩人刚刚走开，那座小山包就滑坡了，整座小山包瞬间坍塌成了平地。如果两人站在山包上，一定会被掩埋。老奶奶感叹地对孙女说：“是小鸟救了我们的命啊!”
6、那位当年的小孙女，就是我现在的好姐妹。她说，如果不是奶奶平时行善积德，小鸟怎么会在那千钧一发的时刻大声叫唤呢?再者，如果奶奶没有善心，听到小鸟的叫唤毫不同情，又怎么会获救呢?这都是善有善报啊!奶奶很长寿，一直到几个月前，八十多岁的奶奶才去世。
7、好姐妹说，奶奶往生的时候很安详，没有一点痛苦，红光满面，笑容可掬，犹若睡着。据说，往生时现场出现种种瑞相，令家属叹为观止，因我未曾亲眼所见，这里便不细说。
8、广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录
9、（2日下午）后天的福德和福报
10、我们遇到不顺了，经常讲自己运气不好。那么人的运气不好跟什么有关呢？
标签：