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放生功德简单几句。在现实生活中，我们放生小动物是可以为自己积功德的，这是一件好事，放生时可以说一些话，这些话是有寓意的。接下来就由我带大家了解放生功德简单几句的相关内容。晚上放生时间 1、是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。放生的英语怎么写 2、放生，即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。

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3、放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。珠江适合放生的物种 4、诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。 5、贪他一脔脔还他，古圣留言终不伪;戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。 6、若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。 7、人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。 8、诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。 9、须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。 10、放生一事，原为启发人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小则全吾心之纯仁，大则弭世界之杀劫。 11、近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭;每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报;诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。 12、疾病癌症，灾难不幸之所以会发生，就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生，藉著出钱出力赎命放生，来偿还以前我们所欠无数的杀债。 13、每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。 14、出家以来，每年力行放生，本会乃以莲池放生会为名，当以佛教慈悲，儒宗恻隐，而作护生运动，实为天下无上吉祥善事。 15、希望社会诸君，勉力行之，即遇寿辰、结婚、生子，是自己求生，庆生吉祥之事，均宜戒杀放生茹素，以善因而求善果也。 16、将我心比他心，把自己设身处地当做异类畜 生来想，我们就可以体会到，放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪案是多么地深! 17、想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。 18、戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。 19、放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。 20、我们在放生的过程中，事实上受益最大的还是自己。因为在放生的行为中，自己不仅偿还了宿世的杀债，而且物类感恩，龙天护持，诸佛欢喜。 15种常见的放生功德之法 一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生 你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极的宣传吃素的好处。使更多的人也发心吃素。那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括人们的生命。真是不用花钱的放生啊。 二、放生鱼子是不用花钱的放生 佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。） 三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生 自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特别是当今社会有很多不孕不育的人很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生。我们同样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。 大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者丈夫或妻子有外遇的，孩子学习不好，想考上好大学的，我们都劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会得到感应。达成愿望。 四、阻人杀生及阻止别人为我杀生是不用花钱的放生 看见无知的的孩子捕蝶，捕蜻蜓，壁虎，鸟雀等，阻止他们并且劝导他们要爱护动物。并且将被锁系之物放生掉，是不用花钱的放生。 到亲属朋友或因公务或到病患家里去，其家为了欢迎我或是报答我而杀生，我们阻止其为我而杀动物是不用花钱的放生。 自己或者家人朋友结婚，或给老人做寿，要办喜宴酒席我们尽量阻止大量的杀生，最好奉劝他们办素宴招待客人，不但避免铺张浪费，还可以避免有婚灾或不顺。宁愿被人埋怨，也不因自己结婚杀那么多生，何况婚礼素食没什么不可以，就那么一顿，现在国人天天吃鱼肉都腻了，很可能大家都欢迎呢，老人办寿是为了庆生，但大量的杀生反而折了自己的寿命，农村有很多老人大张旗鼓的办了两年寿宴。后而过早的离世了，现在有好多老人不明白这个道理，或碍于儿女的情面而办寿宴，多数老人是不愿意过寿做寿的。 五、随手救助粘在破蜘蛛网及误堕坑里的生物是不用花钱的放生 若见有废破的蜘蛛网上粘有蜻蜓，蝴蝶等生物，将其轻轻的摘下来，并将粘裹在其翅膀上的粘丝清除干净，放飞它。是不用花钱的放生。 若见有误堕坑里或陷阱里的动物，将它救出来，放生掉。经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上大路，可以捡到路边安全的地方。是不用花钱的放生。 六、随喜放生，同样功德无量，也是不用花钱的.放生 我们见到有人放生，我们发出随喜他们的欢喜心并加以赞叹，或者有人发心要做放生我们协助他完成心愿。同样的如同我们自己亲做放生一样，功德无量。佛经说见他人行善，随之心生欢喜。次次累积，功德至大。随喜者之功德，胜于行善者本人。行善功德有时尽，随喜赞叹量无边。这是不用花钱的放生。 七、传送赠与他人放生书籍或网络上发帖转帖放生文章，劝人或警示人们戒杀放生是不用花钱的放生 每个寺院里都能够请到各种戒杀放生的善书，尤其是戒杀的杀生果报见闻录，这种书，你可以多请来些，赠送给亲友或见到什么狗肉馆，驴肉馆，活羊现宰，养肉狗的，养狐狸的，养蛇的等杀业残酷的，你可以默不做声的装作吃饭或者进去什么也不说，或者直接放在那里，放下一本杀生果报录，你就走，或者你也可以经常性的把这些书随时随地的放在可能接触不到佛道的，他们的车篮里，车上边，家门口，信箱里，或者干脆装作忘在出租车里，放在各种公共场所，看了这些书的人们，无论如何也会留下深刻印象，至少种下一颗种子，减免杀业，回心向善，肯定有奇功。 八、不焚烧庭院树叶等垃圾并劝他人勿焚烧垃圾是不用花钱的放生 我们在春秋季节清扫庭院以及整理菜园时将树叶，果壳及瓜皮等垃圾扫成一堆用火焚烧。此做法无意中造的杀生罪业是极大的，因为上面聚集了无数的蚂蚁，小虫都被活活的烧死了。所造杀业之重不可不慎也。还有焚烧产生的烟雾是对空气的最大污染，其中所含的二恶英是人体致癌的最大因素。只须找个闲置之地，集中用土轻轻的掩埋，不让风刮起来，日后可以做为肥料使用。岂不是一举两得吗？ 九、滚烫开水不泼洒在庭院，碗盆等物品口莫朝上放置是不用花钱的放生 滚烫的开水或做饭时刷锅的开水，随手泼洒到庭院或树下是一般人的生活习惯，要知道庭院地面有很多觅食的蚂蚁和小虫，土层下面还有蚯蚓等生物，这样做无形中杀死了很多生物，还不自知啊，所以滚烫的开水不要泼洒在庭院及树下是不用花钱的放生。 勿使碗盆等物品口朝上放置，里面有水的话以免小虫等活物误掉里面淹死，或雨水积存，日久生蚊蝇类小虫子，水干或倒置时杀死众多的虫类。 十、喂食挨饿的鸟类等众生不使其饿死冻死是不用花钱的放生 冬春两季，尤其是北方，大雪封山，使很多的动物无处觅食而忍冻挨饿。我们可以在庭院扫块干净的地方，洒些米粮，或者把粮食撒在林间及路旁。喂食那些无处觅食，忍饥挨饿的麻雀，喜鹊等动物，使其不会因无处觅食而饿死。这也是不用花钱的放生 十一、用智慧救护生命也是一种不用花钱的放生 在河滩处用木板上书：“此处有农药污染，河内鱼虾有毒，勿捕食免食后中毒”。之类的警示，使人们畏死而不敢捕捞，使河中鱼虾水族得到救护，是不用花钱的放生。 如果在市场，寺院门口或大饭店，野味馆等处，看到有野生动物或有人贩卖及杀害国家法律保护的野生动物，及时向有关部门报警，让执法人员解救这些濒临死亡的动物，最好快捷的方式是拨打110，由110出警，人赃俱获，再移交相关部门处理。如果是农贸市场、固定摊贩，也可以拨打12315，由工商执法人员处理。所缴获的野生动物最终全部放生，大家也可以参加放生，给做三皈依。而后由执法人员将其放归大自然，也是不用花钱的放生。 如果不方便与执法部门一起放生，只要您对佛菩萨有绝对的信心，可以采用观想法，请佛菩萨加持，用隔音传声的方式，给所放生的野生动物授简易的三皈依，让它们种下未来解脱的菩提种子。 如果大家在山上游玩看见捕鸟网，直接用刀子把他彻底破坏！不花一分钱也可以实现超大规模放生！ 十二、慈善点击网上的保护鸟类，动物及饥饿儿童的慈善网站是不花钱的放生 慈善点击是几年前在国内外兴起的一项公益活动。网友在浏览网页时只要点击特定的链接（点击是绝对免费的并且不会下载任何软件，也不会有电脑病毒），该网站的赞助商就会捐助慈善机构一定的资金用于慈善公益活动。慈善点击的好处，在于为人们捐款提供了方便快捷的方式，更是为经济条件较差的人们提供了一个“日行一善”的机会你只要点击上面的广告连接，就有商家为你的点击付款，累积起来一起送到不同的受助者手中。中国的慈善点击，点击的人太少了！这并不是说国人冷漠，而是，很多人根本就不知道这回事。每天我们打开电脑，就就可以通过鼠标轻轻的点击就给用于保护动物，植物，和亚非国家的饥饿儿童提供食物，实为一个不花钱又积累大功德的好方法。 十三、不食坚果，不穿皮制品是是不花钱的放生 不食或少吃诸如榛子，松子之类的坚果，坚果是植物的精华部分，一般都营养丰富，含蛋白质、油脂、矿物质、维生素较高，但这些营养我们可以在其他的食物中获得。松子是一些鸟类，松鼠冬季依靠此类松子过冬的食物，不要因为人类的掠夺而挨不过严冬饿死于巢中。不食或少吃松子是不用花钱的放生。 不要穿动物的皮毛做的皮制品，很多动物人们只是为了获得它的皮毛，就将它残忍的杀害，水獭，狐狸等动物因为人们的捕杀而剥去皮，血淋淋的。我们痛斥纣王的炮烙之刑，剐刑。可是我们对动物所做的有过之而无不及啊。不穿皮制品可以使更多的动物免于杀戮，不也是不花钱的放生吗？ 十四、海边捡海物，河边拾干坑是不花钱的放生 如果你住在海边，海退潮时有很多的螺，蟹，海鱼没有及时退入海中，将其拾捕起放生到深海中去，如果你住在河边，天旱时有小河沟干涸，使众多的鱼类，螺类活活晒死，可用水桶将其拾起放生到大水渠或江河中去，如果你住在水产批发市场附近，每日到市场中捡拾一些散落在地上的生物进行放生。是不用花钱的放生。 春天冰化，水位下降，这样河边的淤泥或者石头缝隙里就有不少活的水生物，尤其是河蚌（河蚌生活在水底，一般不会因为水位下降而游走）特别多。由于周边还没有全部干涸，所以还能使它们暂时存活下来，等干了，水位还没有上来，就很有可能死去。加上有很多人来挖它们（其实这个东西很难吃的，有很大的土腥味），这样生存机会就很渺茫，所以大家赶快去救救它们，将它们尽量往河里丢或者集中起来再放生。是不花钱的放生。 十五、用佛法救度众生是不用花钱的放生 看到有人在河边钓鱼或捕鱼，大声或默念准提咒或南无宝髻如来佛号，求佛菩萨救护生灵免遭杀害，或者看到有人捕鱼，打网就去看，将他们不要的小鱼，小虾，螺类，拾起为其念三皈依，然后随手将其扔到水中。（准提咒：稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护（上为加持）南无飒哆喃。nāmósàduōnán三藐三菩陀。sānmiǎosānpútuó俱胝喃。jùzhīnán怛侄他。dázhítuō唵。折戾主戾。ǎn,zhélìzhǔlì准提。娑婆诃。zhǔntísuōpóhē） 为将死动物念佛使其生往善处，也是不用花钱的放生。地藏经中说“一切众生临命终时．若得闻一佛名．一菩萨名．或大乘经典．一句一偈。我观如是辈人．除五无间杀害之罪．小小恶业．合堕恶趣者．寻即解脱”尤其是今天做厨师及后厨服务员干些杀生的职业，如命不济不能转行，就在杀生前为其念佛，使其生往善处。可以观看佛教电影逆缘讲的就是杀猪的女人为猪念佛，它们自在往生极乐世界的故事。 放生的方式多种多样，只要你有心，即便是一件极小的事都是放生的方法，所谓心善积德，必有福报，只有心存善念的人才会得到好报。 佛教说如何放生才会有功德 佛教提倡随缘放生，而不是刻意放生。什么叫随缘放生？遇到了这些小生命，它在遭受苦难，遭受不幸，我们力所能及地予以救助，这叫放生。而不能没事找事，刻意地呼朋引伴，你捐一千块钱，我捐一万块钱，咱们组织组织到市场上买一批鱼鳖虾将，我们到那儿放生。 如果把放生当成一种产业来运作的话，反而是制造了大量的冤孽。那就不是放生，反而成了杀生，哪儿还有什么功德可言?我们的种种放生，因为去购买、产业化，导致了很多不良商家刻意针对我们的这种需求去捕猎、捕杀。有句话那么说，没有买卖就没有伤害。因为我们的买卖行为、商业化行为导致了大量的生命遭受了无辜的伤害。 对一个三宝正信佛弟子而言，尤为不可，切记这一点。我觉得现在佛教界放生的种种乱象，居士们之间出现的就是这种放生的商业化行为，切记不可，这是我们所坚决制止的。除此之外，所谓的放生还要注意什么呢？中国佛教协会多年之前就提出过要做到慈悲护生，合理放生。 什么叫合理放生？即使你要组织放生，也要首先研究一下当地适不适合放生，这些小生命有没有可能造成生态伤害。比如说这里不应该放巴西龟，你去放巴西龟，把其它的小生命都咬死了，只有你一家独活，破坏了当地的生态链，那不行。明明是圈养的小鸟，你放到树林里去，它连飞都不会，只会爬。你说你是放生啊，还是杀生啊。明明是淡水的，你也不知道糊里糊涂地就放到海里去了，这行吗? 种种的不理性行为，那都不是放生，都是在一厢情愿，实际是在杀生。因此，合理放生，就是要有调查研究，要科学放生。前几天看了一个新闻很过分，有一个人拉了几蛇皮袋的眼镜蛇，跑到人家居民区附近的树林里去放生，把人家居民区的人搞的是四邻不安，鸡犬不宁。不光是要控告他们，不光是要找人再去捕捉，而且还要进行一定的赔偿。你说这是放生行为吗？太不理性了。 以上这种行为，都是一个正信的佛弟子所不应该有的。我们的慈悲护生就是要考虑我们的生活区域，一定要和野生动物保持一定的距离。比如说，你在居民区附近放生，有没有考虑到当地居民的心情、心态。 你连人都不爱，你去爱猫爱狗，爱那些毒蛇，这样说起来太缺乏说服力。虽然说，我们的心量要放大，不是以人道主义为中心，而是以众生为中心。理论上是对的，但是这个慈悲，还是要注意从当下做起。慈悲不在远方，修行就在当下。放生对死去人有什么好处,杭州适合放生的河,天津滨海新区哪里可以放生